Hanafi
بحسب النيةIts place in«كنز الدقائق» p. 297
وبـ: أنت عليّ حرامٌ كأمّي ظهارًا أو طلاقًا فكما نوى
قول «أنت علي حرام» ونية الظهار
ما حكم قول الرجل لامرأته «أنت علي حرام» مع نية الظهار أو الطلاق؟
Each school’s answer
In our wordsHanafi
قول الرجل لامرأته: أنت علي حرام يقع ما نواه من ظهار أو طلاق
بحسب النيةMaliki
Not stated in the sources
Shafi'i
Not stated in the sources
Hanbali
قول الرجل لامرأته: أنت علي حرام ظهار ولو نوى به طلاقًا أو يمينًا، ما لم يزد بعده أو قبله إن شاء الله
ظهارFrom the schools’ own books
Maliki
The sources give no view for it here.
Shafi'i
The sources give no view for it here.
Hanbali
ظهارIts place in«غاية المنتهى» vol. 2 p. 338
وأَنْتِ عَلَيَّ حَرَامٌ ظِهَارٌ، وَلَوْ نَوَى طَلَاقًا أَوْ يَمِينًا لَا إنْ زَادَ بَعْدُ أَوْ قَبْلُ إنْ شَاءَ الله
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.