قول «أنت علي حرام» ونية الظهار

وبـ: أنت عليّ حرامٌ كأمّي ظهارًا أو طلاقًا فكما نوى

وأَنْتِ عَلَيَّ حَرَامٌ ظِهَارٌ، وَلَوْ نَوَى طَلَاقًا أَوْ يَمِينًا لَا إنْ زَادَ بَعْدُ أَوْ قَبْلُ إنْ شَاءَ الله