Hanafi
يعتقIts place in«كنز الدقائق» p. 324
ويعتق إن وجد الشّرط
عتق العبد المعلق على شرط
هل يعتق العبد المعلق عتقه على شرط إذا وجد الشرط؟
Each school’s answer
In our wordsHanafi
العبد المعلق عتقه على شرط إذا وُجد الشرط يعتق
يعتقMaliki
العبد المعلق عتقه على شرط إذا وُجد الشرط يعتق، وله حكم الرق قبل وجود الشرط ولو مات سيده
يعتقShafi'i
Not stated in the sources
Hanbali
العبد المعلق عتقه على شرط إذا وُجد الشرط يعتق، ولو مات الآخر أو بيع أو أعتق قبل الشرط، فيعتق الباقي
يعتقFrom the schools’ own books
Maliki
يعتقIts place in«مختصر خليل» p. 250
وَلَهُ حُكْمُ الرِّقِّ وَإِنْ مَاتَ سَيِّدُهُ حَتَّى يعتق فيما وجد حينئذ
Shafi'i
The sources give no view for it here.
Hanbali
يعتقIts place in«غاية المنتهى» vol. 2 p. 142
وَإنْ أَعْتَقَ أَحَدَهُمَا بِشَرْطٍ، فَمَاتَ أَحَدُهُمَا أَوْ بَاعَهُ أَو أَعْتَقَهُ قَبْلَ الشَّرْطِ ثُمَّ وُجِدَ عَتَقَ الْبَاقِي كَقَوْلِهِ وَلأَجْنَبِيٍّ أَوْ بَهِيمَةٍ: أَحَدُكُمَا حُرٌّ؛ فَيَعْتِقُ وَحْدَهُ وَكَذَا الطَّلَاقُ.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.