Hanafi
يحنثIts place in«كنز الدقائق» p. 336
إن كلّمته إلّا أن يقدم زيدٌ أو حتّى أو إلّا أن يأذن أو حتّى فكذا فكلّم قبل قدومه أوإذنه حنث وبعدهما لا
الحنث بالكلام قبل الغاية
هل يحنث من علّق طلاقًا أو يمينًا على كلامه إلى غاية كقدوم زيد إذا كلّمه قبل حصول الغاية؟
Each school’s answer
In our wordsHanafi
الحالف بتعليق الطلاق على الكلام إلى غاية قدوم زيد إذا كلّمه قبل قدومه يحنث بكلامه قبل قدوم زيد، ولا يحنث إذا كلّمه بعد قدومه
يحنثMaliki
Not stated in the sources
Shafi'i
Not stated in the sources
Hanbali
الحالف بتعليق الطلاق على الكلام إلى غاية قدوم زيد إذا كلّمه قبل قدومه يحنث بكلامه قبل قدوم زيد
يحنثFrom the schools’ own books
Maliki
The sources give no view for it here.
Shafi'i
The sources give no view for it here.
Hanbali
يحنثIts place in«غاية المنتهى» vol. 2 p. 309
وَإنْ كَلَّمْتِنِي إلَى أَنْ يَقْدَمَ زَيدٌ أَو حَتَّى يَقدَمَ فَطَالِقٌ، فَكَلَّمَتهُ قَبْلَ قُدُومِهِ؛ حَنِثَ فَإِنْ قَال أَرَدْتُ أَنْ يَقدَمَ زَيدٌ دُيِّنَ، وَقُبِلَ حُكْمًا
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.