Hanafi
جلد فقطIts place in«كنز الدقائق» p. 347
ولو غير محصنٍ جلده مائةً
حد الزاني غير المحصن
ما حد الزاني الحر غير المحصن؟
Each school’s answer
Hanafi
حد الزاني الحر غير المحصن الجلد مائة جلدة
جلد فقطMaliki
Not stated in the sources
Shafi'i
Not stated in the sources
Hanbali
حد الزاني الحر غير المحصن الجلد مائة مع التغريب عامًا، والأنثى تُغرَّب مع محرم باذل نفسه
جلد وتغريبFrom the schools’ own books
Maliki
The sources give no view for it here.
Shafi'i
The sources give no view for it here.
Hanbali
جلد وتغريبIts place in«غاية المنتهى» vol. 2 p. 464
وَإِنْ زَنَى حُرٌّ غَيرُ مُحْصَنٍ جُلِدَ مِائَةً وَغُرِّبَ عَامًا وَلَوْ أُنْثَى بِمَحْرَمٍ بَاذِلٍ نَفْسَهُ وُجُوبًا
What bears this mark is in our words, our standard wording; the books’ texts stay as they are.