Hanafi
يحدIts place in«كنز الدقائق» p. 349
وحدّ بوطء أمة أخيه وعمّه وإن ظنّ حلّه
هل يجب الحد على من وطئ أمة غيره؟
الواطئ أمةً يُحَدّ إذا وطئ أمة أخيه أو عمّه، ولو ظنّ حلّها له
يحدNot stated in the sources
Not stated in the sources
الواطئ أمةً لا حدّ عليه بوطء الأمة
لا حدIts place in«كنز الدقائق» p. 349
وحدّ بوطء أمة أخيه وعمّه وإن ظنّ حلّه
The sources give no view for it here.
The sources give no view for it here.
Its place in«غاية المنتهى» p. 525
وَلَا حَدَّ بِوَطءِ أَمَةٍ.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.