Hanafi
يقطعIts place in«كنز الدقائق» p. 366
ولو أقرّ عبدٌ بسرقةٍ قطع
إقرار السارق بالسرقة
هل يُقطع من أقرّ بالسرقة؟
Each school’s answer
In our wordsHanafi
من أقرّ بسرقة يُقطع، إذا كان المقرّ عبدًا
يقطعMaliki
Not stated in the sources
Shafi'i
Not stated in the sources
Hanbali
من أقرّ بسرقة يُقطع، إذا اعترف بسرقة نصاب ولم يرجع عن إقراره
يقطعFrom the schools’ own books
Maliki
The sources give no view for it here.
Shafi'i
The sources give no view for it here.
Hanbali
يقطعIts place in«غاية المنتهى» vol. 2 p. 483
وَإنْ اعْتَرَفَا بِسَرِقَةِ نِصَابٍ ثُمَّ رَجَعَ أَحَدُهُمَا قُطِعَ الآخَرُ
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.