Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

التنفيل بقول: من قتل قتيلا فله سلبه

In 0 comparative books2 schools

هل يجوز للإمام أن ينفل بقوله: من قتل قتيلا فله سلبه؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

قول الإمام «من قتل قتيلا فله سلبه» على سبيل التنفيل جائز للإمام

جائز
Maliki

قول الإمام «من قتل قتيلا فله سلبه» على سبيل التنفيل لا يجوز، إن لم ينقض القتال

لا يجوز
Shafi'i

Not stated in the sources

Hanbali

Not stated in the sources

Why they differ

In Ibn Rushd’s words

وَسَبَبُ اخْتِلَافِهِمْ هُوَ احْتِمَالُ قَوْلِهِ - عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ - يَوْمَ حُنَيْنٍ بَعْدَمَا بَرَدَ الْقِتَالُ: «مَنْ قَتَلَ قَتِيلًا فَلَهُ سَلَبُهُ» - أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ مِنْهُ - عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ - عَلَى جِهَةِ النَّفْلِ، أَوْ عَلَى جِهَةِ الِاسْتِحْقَاقِ لِلْقَاتِلِ. وَمَالِكٌ - رَحِمَهُ اللَّهُ - قَوِيَ عِنْدَهُ أَنَّهُ عَلَى جِهَةِ النَّفْلِ مِنْ قِبَلِ أَنَّهُ لَمْ يَثْبُتْ عِنْدَهُ أَنَّهُ قَالَ ذَلِكَ - عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ -، وَلَا قَضَى بِهِ إِلَّا أَيَّامَ حُنَيْنٍ.

«بداية المجتهد», Ibn Rushd vol. 2 p. 160

From the schools’ own books

Hanafi

جائز

Its place in«كنز الدقائق» p. 375

وللإمام أن ينفل بقوله: من قتل قتيلا فله سلبه.

Maliki

لا يجوز

Its place in«مختصر خليل» p. 90

وَلَمْ يَجُزْ إنْ لَمْ يَنْقَضِ الْقِتَالُ "مَنْ قتل قتيلا فله السلب"

Shafi'i

The sources give no view for it here.

Hanbali

The sources give no view for it here.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.