Hanafi
جائزIts place in«كنز الدقائق» p. 375
وللإمام أن ينفل بقوله: من قتل قتيلا فله سلبه.
هل يجوز للإمام أن ينفل بقوله: من قتل قتيلا فله سلبه؟
قول الإمام «من قتل قتيلا فله سلبه» على سبيل التنفيل جائز للإمام
جائزقول الإمام «من قتل قتيلا فله سلبه» على سبيل التنفيل لا يجوز، إن لم ينقض القتال
لا يجوزNot stated in the sources
Not stated in the sources
وَسَبَبُ اخْتِلَافِهِمْ هُوَ احْتِمَالُ قَوْلِهِ - عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ - يَوْمَ حُنَيْنٍ بَعْدَمَا بَرَدَ الْقِتَالُ: «مَنْ قَتَلَ قَتِيلًا فَلَهُ سَلَبُهُ» - أَنْ يَكُونَ ذَلِكَ مِنْهُ - عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ - عَلَى جِهَةِ النَّفْلِ، أَوْ عَلَى جِهَةِ الِاسْتِحْقَاقِ لِلْقَاتِلِ. وَمَالِكٌ - رَحِمَهُ اللَّهُ - قَوِيَ عِنْدَهُ أَنَّهُ عَلَى جِهَةِ النَّفْلِ مِنْ قِبَلِ أَنَّهُ لَمْ يَثْبُتْ عِنْدَهُ أَنَّهُ قَالَ ذَلِكَ - عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ -، وَلَا قَضَى بِهِ إِلَّا أَيَّامَ حُنَيْنٍ.
Its place in«كنز الدقائق» p. 375
وللإمام أن ينفل بقوله: من قتل قتيلا فله سلبه.
Its place in«مختصر خليل» p. 90
وَلَمْ يَجُزْ إنْ لَمْ يَنْقَضِ الْقِتَالُ "مَنْ قتل قتيلا فله السلب"
The sources give no view for it here.
The sources give no view for it here.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.