Hanafi
يصح نصفينIts place in«كنز الدقائق» p. 442
ومن باع أمةً بألف مثقالٍ ذهبٍ وفضّةٍ، فهما نصفان
البيع بألف من ذهب وفضة
ما حكم البيع بثمن هو ألف من الذهب والفضة معًا دون تفصيل؟
Put simplyبعت بألف من الذهب والفضة دون أن نحدّد كم من كلٍّ، فهل يصحّ؟In our words
Each school’s answer
In our wordsHanafi
البيع بثمن هو ألف من الذهب والفضة معًا دون تفصيل صحيح ويكون الثمن نصفين ذهبًا وفضة
يصح نصفينMaliki
Not stated in the sources
Shafi'i
البيع بثمن هو ألف من الذهب والفضة معًا دون تفصيل غير صحيح
لا يصحHanbali
البيع بثمن هو ألف من الذهب والفضة معًا دون تفصيل غير صحيح
لا يصحFrom the schools’ own books
Maliki
The sources give no view for it here.
Shafi'i
لا يصحIts place in«منهاج الطالبين» p. 95
ولو باع بملء ذا البيت حنطة أو بزنة هذه الحصاة ذهبا أو بما باع به فلان فرسه أو بألف دراهم ودنانير لم يصح
Hanbali
لا يصحIts place in«غاية المنتهى» p. 506
وَلَا بِأَلْفِ دِرْهَمٍ ذَهَبًا وَفِضَّةً وَلَا بِثَمَنٍ مَعْلُومٍ وَرَطْلِ خَمْرٍ،
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.