Hanafi
مخالفة للمغصوبIts place in«كنز الدقائق» p. 535
بخلاف المغصوب الوديعة
الاتجار بالوديعة
هل حكم الاتجار بالوديعة كحكم الاتجار بالمغصوب؟
Each school’s answer
In our wordsHanafi
حكم الاتجار بالوديعة مقارنة بالمغصوب يخالف حكم المغصوب
مخالفة للمغصوبMaliki
Not stated in the sources
Shafi'i
Not stated in the sources
Hanbali
حكم الاتجار بالوديعة مقارنة بالمغصوب كالمغصوب؛ الربح لمالكها، إذا اتجر المودَع بالوديعة وتعذر ردها
كالمغصوبFrom the schools’ own books
Maliki
The sources give no view for it here.
Shafi'i
The sources give no view for it here.
Hanbali
كالمغصوبIts place in«غاية المنتهى» p. 776
وَإن اتَّجَرَ بعَينٍ مَغصُوب أَوْ ثَمَنِهِ فَالربحُ وَمَا اشتَرَاهُ وَلَوْ فِي ذِمتهِ بِنِيةِ نَقدِهِ ثُمَّ نَقَدَهُ لِمَالِكٍ حَيثُ تَعَذَّرَ رَدُّ مَغصُوبٍ لَهُ وَثَمَنٍ لِمُشْتَر وَلَوْ قُلْنَا بِبُطلَانٍ التصرُّفِ وَكَذَا لَوْ اتَّجَرَ مُودَعٌ بِالوَدِيعَةِ
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.