Hanafi
يلزمه فورًاIts place in«كنز الدقائق» p. 571
ولو أقرّ بحدٍّ أو قودٍ لزمه في الحال
الإقرار بالحد أو القود
هل يلزم المقرَّ ما أقرّ به من حدٍّ أو قودٍ في الحال؟
Each school’s answer
In our wordsHanafi
المقرّ بحدٍّ أو قودٍ يلزمه ما أقرّ به في الحال
يلزمه فورًاMaliki
Not stated in the sources
Shafi'i
Not stated in the sources
Hanbali
المقرّ بحدٍّ أو قودٍ يُؤخذ بإقراره في الحال، إلا القود في النفس فبعد العتق إن كان المقرّ قنًّا
يؤخذ فورًاFrom the schools’ own books
Maliki
The sources give no view for it here.
Shafi'i
The sources give no view for it here.
Hanbali
يؤخذ فورًاIts place in«غاية المنتهى» vol. 2 p. 660
وَإِن أَقَرَّ قِنٌّ وَلَو آبِقًا بِحَدٍّ أَوْ قَوَدٍ أَوْ طَلَاقٍ وَنَحْوهِ صَحَّ وَأُخِذَ بِهِ فِي الحَالِ مَا لَمْ يَكُنْ القَوَدُ فِي نَفْسٍ فَبَعْدَ عِتْقٍ
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.