Hanafi
تحلIts place in«كنز الدقائق» p. 601
ولو ذبح شاةً فتحرّكت، أو خرج الدّم حلّ
حركة الذبيحة وخروج الدم
هل تحل الشاة المذبوحة إذا تحركت أو خرج منها الدم؟
Each school’s answer
Hanafi
الشاة المذبوحة إذا تحركت أو خرج منها الدم تحل
تحلMaliki
Not stated in the sources
Shafi'i
Not stated in the sources
Hanbali
الشاة المذبوحة إذا تحركت أو خرج منها الدم لا بأس بها، ولو كانت حركتها ضعيفة بيد أو رجل أو ذنب أو طرف عين
لا بأسFrom the schools’ own books
Maliki
The sources give no view for it here.
Shafi'i
The sources give no view for it here.
Hanbali
لا بأسIts place in«غاية المنتهى» vol. 2 p. 514
وَلَوْ مَعَ عَدَمِ تَحَرُّكِهِ بِيَدٍ أَوْ رِجْلٍ أَوْ طَرْفِ عَينٍ أَوْ مَصْعِ ذَنَبٍ وَالاحْتِيَاطُ ذَلِكَ وَسُئِلَ أَحْمَدُ عَنْ شَاةٍ مَرِيَضةٍ ذُبِحَتْ فَلَمْ يَعْلَمْ مِنْهَا أَكْثَرَ مِنْ أَنَّهَا طَرَفَتْ بِعَينِهِا أَوْ تَحَرَّكَتْ يَدُهَا أَوْ رِجْلُهَا أَوْ ذَنَبُهَا بِضَعْفٍ فَنَهَرَ الدَّمَ فَقَال: لَا بَأْسَ.
What bears this mark is in our words, our standard wording; the books’ texts stay as they are.