Hanafi
تضمين العدلIts place in«كنز الدقائق» p. 628
وإن باعه العدل وأوفى مرتهنه ثمنه فاستحقّ الرّهن وضمن فالعدل يضمّن الرّاهن قيمته أو المرتهن ثمنه
استحقاق الرهن المبيع بيد العدل
على من يرجع المشتري بالثمن إذا استحق الرهن الذي باعه العدل؟
Each school’s answer
In our wordsHanafi
إذا باع العدل الرهن ثم استحق الرهن، فرجوع المشتري بالثمن على العدل، والعدل يرجع على الراهن بالقيمة أو المرتهن بالثمن، إذا ضمن العدل بعد أن أوفى المرتهن ثمنه
تضمين العدلMaliki
Not stated in the sources
Shafi'i
إذا باع العدل الرهن ثم استحق الرهن، فرجوع المشتري بالثمن على العدل أو على الراهن، والقرار على الراهن، إذا تلف الثمن في يد العدل
تخيير المشتريHanbali
إذا باع العدل الرهن ثم استحق الرهن، فرجوع المشتري بالثمن لا يكون على العدل البائع، إذا أُعلم المشتري أنه وكيل؛ لأنه وكيل
لا رجوع على العدلFrom the schools’ own books
Maliki
The sources give no view for it here.
Shafi'i
تخيير المشتريIts place in«منهاج الطالبين» p. 117
ولو تلف ثمنه في يد العدل ثم استحق المرهون فإن شاء المشتري رجع على العدل وإن شاء على الراهن والقرار عليه
Hanbali
لا رجوع على العدلIts place in«غاية المنتهى» p. 606
وَإِنْ اُسْتُحِقَّ رَهْنٌ بِيعَ لَمْ يَرْجِعْ بِثَمَنِ مُشْتَرٍ أُعْلِمَ عَلَى عَدْلِ بَائِعٍ؛ لأَنَّهُ وَكِيلٌ
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.