Hanafi
نصف القيمةIts place in«كنز الدقائق» p. 660
وما قدّر من دية الحرّ قدّر من قيمته ففي يده نصف قيمته
تقدير أرش الأطراف في العبد
بماذا يُقدَّر ما يجب في قطع يد العبد؟
Each school’s answer
In our wordsHanafi
الواجب في قطع يد العبد نصف قيمته، لأن ما قُدِّر من دية الحر قُدِّر من قيمة العبد
نصف القيمةMaliki
Not stated in the sources
Shafi'i
الواجب في قطع يد العبد نصف قيمته، على القول الجديد، والقيمة في الرقيق كالدية في الحر
نصف القيمةHanbali
الواجب في قطع يد العبد نصف قيمته لسيده، إذا قطع يده فعتق واندمل ثم قطع رجله
نصف القيمةFrom the schools’ own books
Maliki
The sources give no view for it here.
Shafi'i
نصف القيمةIts place in«منهاج الطالبين» p. 147
وعلى الجديد تتقدر من الرقيق والقيمة فيه كالدية في الحر ففي يده نصف قيمته
Hanbali
نصف القيمةIts place in«غاية المنتهى» vol. 2 p. 411
وَإِنْ قَطَعَ يَدَهُ فَعَتَقَ وَانْدَمَلَ ثُمَّ قَطَعَ رِجْلَهُ فَفِي يَدِهِ نِصْفُ قِيمَتِهِ لِسَيِّدِهِ وَفِي رِجْلِهِ الْقِصَاصُ أَوْ نِصْفُ الدِّيَةِ
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.