Hanafi
التجهيز أولًاIts place in«كنز الدقائق» p. 696
يبدأ من تركة الميّت بتجهيزه ثمّ ديونه ثمّ وصيّته ثمّ تقسم بين ورثته
هل يبدأ من تركة الميت بتجهيزه قبل قضاء ديونه؟
البدء من تركة الميت يبدأ بتجهيزه ثم بديونه
التجهيز أولًاNot stated in the sources
البدء من تركة الميت يبدأ بمؤنة تجهيزه ثم تقضى ديونه
التجهيز أولًاالبدء من تركة الميت يبدأ بمؤنة تجهيزه مقدمًا على الدين المتعلق بالرهن، ثم تقضى ديونه مما بقي
التجهيز أولًاIts place in«كنز الدقائق» p. 696
يبدأ من تركة الميّت بتجهيزه ثمّ ديونه ثمّ وصيّته ثمّ تقسم بين ورثته
The sources give no view for it here.
Its place in«منهاج الطالبين» p. 180
يبدأ من تركة الميت بمؤنة تجهيزه ثم تقضى ديونه ثم وصاياه من ثلث الباقي ثم يقسم الباقي بين الورقة.
Its place in«غاية المنتهى» vol. 2 p. 84
وَمَنْ مَاتَ بُدِئَ مِنْ تَرِكَتِهِ بمُؤْنَةِ تَجْهِيزِهِ مُقَدَّمًا عَلَى نَحْو دَينٍ بِرَهْنٍ وَمَا بَقِيَ فَتُقْضَى مِنْهُ دُيُونُهُ لله كَزَكَاةٍ وَكَفَّارَةٍ، أَوْ آدَمِيٍّ كَدَينٍ وَأَرْشِ جِنَايَةٍ وَقِيمَةِ مُتلَفٍ، وَمَا بَقِيَ فَتَنْفُذُ وَصَايَاهُ مِنْ ثُلُثِهِ حَيثُ لَا إجَازَةَ ثُمَّ يُقسَمُ مَا بَقِيَ عَلَى وَرَثَتِهِ.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.