Hanafi
التخييرIts place in the school’s books is not linked yet.
الجناية الموجبة لقيمة العبد
ما حكم العبد إذا جنى عليه رجل جناية توجب قيمته كقطع اليدين: هل يمسكه صاحبه ويأخذ القيمة، أم يخيَّر بين تسليمه للجاني وأخذ قيمته وإمساكه؟
Each school’s answer
In our wordsHanafi
العبد المجنيّ عليه جناية توجب قيمته المولى مخيَّر بين تسليمه للجاني وأخذ قيمته أو إمساكه، إن أمسكه فليس على الجاني شيء
التخييرMaliki
العبد المجنيّ عليه جناية توجب قيمته يمسكه صاحبه ويأخذ قيمته من الجاني
إمساكه وأخذ القيمةShafi'i
العبد المجنيّ عليه جناية توجب قيمته يمسكه صاحبه ويأخذ قيمته من الجاني
إمساكه وأخذ القيمةHanbali
العبد المجنيّ عليه جناية توجب قيمته يمسكه صاحبه ويأخذ قيمته من الجاني
إمساكه وأخذ القيمةThe texts
واختلفوا فيما إذا جنا رجل على عبد جناية توجب قيمته كقطع اليدين واختلفوا فيما إذا جنا رجل على عبد جناية توجب قيمته كقطع اليدين. فقال مالك والشافعي وأحمد: لصاحب العبد إمساكه وأخذ قيمته من الجاني. وقال أبو حنيفة: المولي بالخيار إن شاء سلم العبد إلى الجاني وأخذ قيمته منه، وإن شاء أمسكه هو وليس على الجاني حينئذ شيء.
«الإفصاح», Ibn Hubayra p. 461
From the schools’ own books
Maliki
إمساكه وأخذ القيمةIts place in the school’s books is not linked yet.
Shafi'i
إمساكه وأخذ القيمةIts place in the school’s books is not linked yet.
Hanbali
إمساكه وأخذ القيمةIts place in the school’s books is not linked yet.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.