Hanafi
ينقطعIts place in the school’s books is not linked yet.
تغيير المغصوب بزوال اسمه ومنافعه
هل ينقطع حق المغصوب منه إذا غيّر الغاصب المغصوب بحيث يزول اسمه وأكثر منافعه المقصودة، كذبح الشاة وطبخها أو طبخ الحنطة؟
Each school’s answer
Hanafi
حق المغصوب منه في المغصوب الذي زال اسمه وأكثر منافعه بتغيير الغاصب ينقطع، ويجب على الغاصب التصدق به، لأن الغاصب ملكه ملكًا حرامًا
ينقطعMaliki
حق المغصوب منه في المغصوب الذي زال اسمه وأكثر منافعه بتغيير الغاصب لا ينقطع؛ يتخير المالك بين أخذ الأعيان الموجودة أو تغريم القيمة، له تغريم الغاصب أكثر قيمة كانت للمغصوب، وإذا أخذ الأعيان فلا شيء له سواها
التخييرShafi'i
حق المغصوب منه في المغصوب الذي زال اسمه وأكثر منافعه بتغيير الغاصب لا ينقطع، وهو لمالكه، ويلزم الغاصب أرش النقص
لا ينقطعHanbali
حق المغصوب منه في المغصوب الذي زال اسمه وأكثر منافعه بتغيير الغاصب روايتان: الأظهر لا ينقطع وهو لمالكه ويلزم أرش النقص، والأخرى كالحنفية، الرواية الأخرى عن أحمد كمذهب أبي حنيفة
روايتانThe texts
واختلفوا في الغاصب إذا غير المغصوب عن صفته بحيث يزول الإسم وأكثر المنافع المقصورة نحو أن يغصب شاه فيذبحها أو يشويها أو يطبخها أو حنطه فيطبخها واختلفوا في الغاصب إذا غير المغصوب عن صفته بحيث يزول الإسم وأكثر المنافع المقصورة نحو أن يغصب شاه فيذبحها أو يشويها أو يطبخها أو حنطه فيطبخها. فقال أبو حنيفة: ينقطع حق المغصوب منه بذلك ويجب على الغاصب أن يتصدق بها لأنه ملكها ملكا حراما. وقال أحمد والشافعي في أظهر الروايتين، عن أحمد: لا ينقطع حق المغصوب منه بذلك وهي لمالكها ويلزم الغاصب أرش النقص. وقد روي عن أحمد كمذهب أبي حنيفة. وقال مالك: المالك مخير بين أن يأخذ بالأعيان الموجودة ولا شيء له سواها وبين أن يغرمه القيمة أكثر ما كانت.
«الإفصاح», Ibn Hubayra p. 463
From the schools’ own books
Maliki
التخييرIts place in the school’s books is not linked yet.
Shafi'i
لا ينقطعIts place in the school’s books is not linked yet.
Hanbali
روايتانIts place in the school’s books is not linked yet.
What bears this mark is in our words, our standard wording; the books’ texts stay as they are.