Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

الإقرار بوديعة لمجهول العين

In 1 comparative book4 schools

كيف يُحكم إذا أقر المودَع بوديعة في يده لأحد شخصين لا يعرف عين مالكها منهما، وهل يُحلَّف؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

المودَع المقر بوديعة لأحد شخصين لا يعرف عين مالكها يُستحلف لكل واحد منهما على البتّ، يحلف بكل حال أنه ما أودعه

يُستحلف
Maliki

المودَع المقر بوديعة لأحد شخصين لا يعرف عين مالكها يحلفهما ويسلّم الوديعة إليهما يقتسمانها، وفي غرمه مثل الوديعة لهما روايتان

يحلف ويُقسم
Shafi'i

المودَع المقر بوديعة لأحد شخصين لا يعرف عين مالكها القول قوله بغير يمين، إن لم يدعيا عليه العلم بمالكها، فإن ادعياه وأنكر استُحلف

بلا يمين
Hanbali

المودَع المقر بوديعة لأحد شخصين لا يعرف عين مالكها القول قوله بغير يمين، إن لم يدعيا عليه العلم بمالكها، فإن ادعياه وأنكر استُحلف

بلا يمين

The texts

واختلفوا فيما إذا أقر بوديعة في يده لنفسين لا يعرف عين مالكها واختلفوا فيما إذا أقر بوديعة في يده لنفسين لا يعرف عين مالكها. فقال الشافعي وأحمد: القول قوله بغير يمين إن لم يدعيا عليه العلم بمالكها فإن ادعيا عليه العلم وأنكره استحلف. وقال أبو حنيفة: يستحلف لكل واحد منهما بكل حال على البت أنه ما أودعه. وقال مالك: يحلفهما ويسلم إليهما الوديعة يقتسمانها وهل يغرم لهما مثل الوديعة على روايتين.

«الإفصاح», Ibn Hubayra p. 453

From the schools’ own books

Hanafi

يُستحلف

Its place in the school’s books is not linked yet.

Maliki

يحلف ويُقسم

Its place in the school’s books is not linked yet.

Shafi'i

بلا يمين

Its place in the school’s books is not linked yet.

Hanbali

بلا يمين

Its place in the school’s books is not linked yet.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.