Hanafi
لا يحنث بغيرهIts place in the school’s books is not linked yet.
الحلف على ترك شرب ماء شخص بقصد قطع المنة
هل يحنث من حلف ألا يشرب لزيد الماء قاصدًا قطع المنة إذا انتفع بغير الماء من ماله؟
Each school’s answer
In our wordsHanafi
الحالف ألا يشرب لزيد الماء قاصدًا قطع المنة لا يحنث إلا بشرب الماء فقط، يحنث بما تناوله ونطق به فقط.
لا يحنث بغيرهMaliki
الحالف ألا يشرب لزيد الماء قاصدًا قطع المنة يحنث بكل انتفاع بشيء من ماله، كأكل أو شرب أو عارية أو ركوب، عملًا بما يفهم من قطع المنة.
يحنثShafi'i
الحالف ألا يشرب لزيد الماء قاصدًا قطع المنة لا يحنث إلا بشرب الماء فقط، يحنث بما تناوله ونطق به فقط.
لا يحنث بغيرهHanbali
الحالف ألا يشرب لزيد الماء قاصدًا قطع المنة يحنث بكل انتفاع بشيء من ماله، كأكل أو شرب أو عارية أو ركوب، عملًا بما يفهم من قطع المنة.
يحنثThe texts
واختلفوا فيما إذا قال: والله لا شربت لزيد الماء، يقصد به قطع المنة واختلفوا فيما إذا قال: والله لا شربت لزيد الماء، يقصد به قطع المنة. فقال أحمد ومالك: متى انتفع بشيء من ماله بأكل أو شرب أو عارية أو ركوب أو غير ذلك، حنث. يذهبان في ذلك إلى ما يفهم من هذا النطق من قطع المنة. وقال أبو حنيفة والشافعي: لا يحنث إلا بما تناوله ونطقه من شرب الماء فقط.
«الإفصاح», Ibn Hubayra p. 817
From the schools’ own books
Maliki
يحنثIts place in the school’s books is not linked yet.
Shafi'i
لا يحنث بغيرهIts place in the school’s books is not linked yet.
Hanbali
يحنثIts place in the school’s books is not linked yet.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.