Hanafi
يدخل بعضهمIts place in the school’s books is not linked yet.
ألفاظ العتق العامة
من قال: مماليكي أو عبيدي أحرار، فمن يدخل في عتقه من المدبر وأم الولد والمكاتب والشقص؟
Each school’s answer
In our wordsHanafi
قول القائل: مماليكي أو عبيدي أحرار يشمل المدبر وأم الولد، ولا يشمل الشقص، والمكاتب لا يدخل إلا بنية؛ وقال الطحاوي: يدخل الكل
يدخل بعضهمMaliki
قول القائل: مماليكي أو عبيدي أحرار يشمل العبد والمكاتب والمدبر وأم الولد والشقص
يدخل الجميعShafi'i
قول القائل: مماليكي أو عبيدي أحرار يشمل العبد والمدبر وأم الولد، وفي المكاتب قولان، أصحهما عند أصحابه: لا يدخل في الطلاق
يدخل بعضهمHanbali
قول القائل: مماليكي أو عبيدي أحرار يشمل العبد والمدبر والمكاتب وأم الولد والشقص، وفي الشقص روايتان، الرواية الأخرى: لا يدخل الشقص إلا بنية
يدخل الجميعThe texts
واختلفوا فيما إذا قال: مماليكي أو عبيدي أحرار واختلفوا فيما إذا قال: مماليكي أو عبيدي أحرار. فقال أبو حنيفة: يدخل في المدبر وأم الولد. وأما المكاتب فلا يدخل فيه إلا بنية. وأما الشقص فلا يدخل أصلا. وقال الطحاوي: يدخل الكل فيه. وقال مالك: يدخل في ذلك العبد والمكاتب والمدبر وأم الولد والشقص. وقال الشافعي: يدخل فيهم العبد والمدبر وأم الولد. وعنده في المكاتب قولان، أصحهما عند أصحابه: لا يدخل في الطلاق. وقال أحمد: يدخل فيهم العبد والمدبر والمكاتب وأم الولد والشقص. وعنه رواية أخرى: أنه لا يدخل الشقص إلا بنية.
«الإفصاح», Ibn Hubayra p. 828
From the schools’ own books
Maliki
يدخل الجميعIts place in the school’s books is not linked yet.
Shafi'i
يدخل بعضهمIts place in the school’s books is not linked yet.
Hanbali
يدخل الجميعIts place in the school’s books is not linked yet.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.