Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

بيع الرطب بالتمر

In 1 comparative book1 schools

هل يجوز بيع الرطب بالتمر؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

بيع الرطب بالتمر جائز

يجوز
Maliki

Not stated in the sources

Shafi'i

Not stated in the sources

Hanbali

Not stated in the sources

The texts

واتفقوا على أنه لا يجوز بيع الرطب بالتمر. إلا أبا حنيفة فإنه أجازه واتفقوا على أنه لا يجوز بيع الرطب بالتمر. إلا أبا حنيفة فإنه أجازه.

«الإفصاح», Ibn Hubayra p. 354

From the schools’ own books

Hanafi

يجوز

Its place in«الجوهرة النيرة» p. 214

قَوْلُهُ: (وَيَجُوزُ بَيْعُ الرُّطَبِ بِالتَّمْرِ مِثْلًا بِمِثْلٍ) عِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ؛ لِأَنَّ الرُّطَبَ تَمْرٌ؛ لِأَنَّ «النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ حِينَ أُهْدِيَ إلَيْهِ رُطَبٌ مِنْ خَيْبَرَ أَوَ كُلُّ تَمْرِ خَيْبَرَ هَكَذَا» سَمَّاهُ تَمْرًا وَبَيْعُ التَّمْرِ بِمِثْلِهِ مُتَسَاوِيًا جَائِزٌ وَعِنْدَهُمَا لَا يَجُوزُ؛ لِأَنَّ «النَّبِيَّ - عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ - سُئِلَ عَنْ بَيْعِ الرُّطَبِ بِالتَّمْرِ فَقَالَ أَيَنْقُصُ إذَا جَفَّ فَقِيلَ نَعَمْ قَالَ فَلَا إذًا»

Maliki

The sources give no view for it here.

Shafi'i

The sources give no view for it here.

Hanbali

The sources give no view for it here.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.