Hanafi
The sources give no view for it here.
كيف تَرِث البنت من الولاء على الرواية القائلة بتوريثها عند الحنابلة؟
Not stated in the sources
Not stated in the sources
Not stated in the sources
توريث البنت من الولاء على رواية إرثها تأخذ المال كله إن انفردت، والباقي مع ذوي الفرض، ويقاسمها أخوها، ويقاسمها أخوها للذكر مثل حظ الأنثيين؛ وذكر الخرقي أنها ترث إذا كان معها أخوها خاصة.
ترث بالتعصيباختلفوا فيها اختلفوا فيها. فقال أبو حنيفة ومالك والشافعي: لا ترث من الولاء. واختلفت الرواية في ذلك عن أحمد فروي عنه: أنها لا ترث كقول الجماعة وهي اختيار عبد العزيز. وروي عنه أنها ترث من أعتق أبوها احتجاجا بالحديث: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - ورث ابنة حمزة. وكيفية توريثها على هذه الرواية عن أحمد على ثلاثة أقسام لا ينفك عنها: أن تكون منفردة ووارث معها فترث المال كله بالتعصيب، أو يكون معها ذوا فرض من أقارب الميت فإنها تأخذ الباقي بالتعصيب. أو يكون معها أخوها فإنه يقاسمها للذكر مثل حظ الأنثيين. وقد ذكر الخرقي عن أحمد: أنها إنما ترث إذا كان معها أخوها خاصة فإنه يقاسمها لذكر مثل حظ الأنثيين.
«الإفصاح», Ibn Hubayra p. 564
The sources give no view for it here.
The sources give no view for it here.
The sources give no view for it here.
Its place in the school’s books is not linked yet.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.