Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

وجوب التعزير

In 1 comparative book4 schools

هل التعزير واجب فيما يستحق التعزير في مثله حق الله؟

Each school’s answer

Hanafi

التعزير فيما يستحق التعزير في مثله حق الله يجب إن غلب على ظنه أنه لا يصلحه إلا الضرب، فإن غلب على ظنه صلاحه بغير ضرب لم يجب

واجب بشرط
Maliki

التعزير فيما يستحق التعزير في مثله حق الله يجب إن غلب على ظنه أنه لا يصلحه إلا الضرب، فإن غلب على ظنه صلاحه بغير ضرب لم يجب

واجب بشرط
Shafi'i

التعزير فيما يستحق التعزير في مثله حق الله لا يجب بل هو مشروع

مشروع غير واجب
Hanbali

التعزير فيما يستحق التعزير في مثله حق الله يجب فعله إذا استحق بفعله التعزير

واجب

The texts

اختلفوا هل التعزيز فيما يستحق التعزيز في مثله حق الله واجب أم لا؟ اختلفوا هل التعزيز فيما يستحق التعزيز في مثله حق الله واجب أم لا؟ فقال الشافعي: لا يجب بل هو مشروع. وقال أبو حنيفة ومالك: إذا غلب على ظنه أنه لا يصلحه إلا الضرب وجب فعله وإن غلب على ظنه صلاحه بغير ضرب لم يجب. وقال أحمد: إذا استحق بفعله التعزيز وجب فعله.

«الإفصاح», Ibn Hubayra p. 711

From the schools’ own books

Hanafi

واجب بشرط

Its place in the school’s books is not linked yet.

Maliki

واجب بشرط

Its place in the school’s books is not linked yet.

Shafi'i

مشروع غير واجب

Its place in the school’s books is not linked yet.

Hanbali

واجب

Its place in«الإنصاف» vol. 26 p. 447

بابُ التَّعْزيرِ وهو واجِبٌ فى كلِّ مَعْصيةٍ لا حَدَّ فيها ولا كَفَّارَةَ، كالاسْتِمْتاعِ الذِى لا يُوجِت الحَدَّ، وإتْيانِ المَرْأَةِ المَرْأَةَ، وسَرِقَةِ ما لا يُوجِبُ القَطْعَ، والجِنايَةِ على النَّاسِ بما لا قِصاصَ فيه، والقَذْفِ بغيرِ الزِّنَى، وَنَحوِه. إذا كانتِ المعْصِيةُ لا حدَّ فيها ولا كفَّارةَ -كما مثَّل المُصَنِّفُ- وفَعَلَها، فإنَّه يُعَزَّرُ. وقد يفْعَلُ معْصِيةً لا كفَّارةَ فيها ولا حدَّ ولا تَعْزيرَ أيضًا، كما لو شتَم نفْسَه أو سبَّها. قالَه القاضى. ومالَ الشَّيْخُ تَقِىُّ الدِّينِ، رَحِمَه اللَّهُ، إلى وُجوبِ التَّعْزيرِ.

What bears this mark is in our words, our standard wording; the books’ texts stay as they are.