Hanafi
لا يختلفIts place in the school’s books is not linked yet.
اختلاف التعزير باختلاف أسبابه
هل يختلف مقدار التعزير باختلاف أسبابه؟
Each school’s answer
In our wordsHanafi
التعزير باختلاف أسبابه لا يختلف، ولا يبلغ أدنى الحدود
لا يختلفMaliki
التعزير باختلاف أسبابه لا يتقيد بسبب، والمرجع اجتهاد الإمام
بالاجتهادShafi'i
التعزير باختلاف أسبابه لا يختلف، ولا يبلغ أدنى الحدود
لا يختلفHanbali
التعزير باختلاف أسبابه يختلف باختلاف أسبابه في الرواية المشهورة، ما كان بالفرج يزاد على أدنى الحدود ولا يبلغ أعلاها، وغيره لا يبلغ أدنى الحدود
يختلفThe texts
واختلفوا هل يختلف التعزيز باختلاف أسبابه؟ واختلفوا هل يختلف التعزيز باختلاف أسبابه؟ فقال أبو حنيفة والشافعي: لا يبلغ بالتعزيز أدنى الحدود في الجملة، وأدنى الحدود عند أبي حنيفة أربعون في شرب الخمر في حق العبد. وقال الشافعي وأحمد: أدنى الحد عشرون، فيكون عند أبي حنيفة أكثر التعزيز تسعة وثلاثين، وعند الشافعي: تسعة عشر. وقال مالك: للإمام أن يضرب في التعزيز أي عدد أداه اجتهاده إليه. وقال أحمد: هو مختلف باختلاف أسبابه، فإن كان بالفرج لوطئ الشريك الجارية المشتركة أو وطئ الأب جارية ابنة أو وجد في فراش مع أجنبية، أو وطئ جارية نفسه بعد أن زوجها، أو وطئ جارية زوجته بعد إذنها له في الوطئ مع علمه بالتحريم، أو وطئ فيما دون الفرج، فإنه يزد على أدنى الحدود ولا يبلغ به أعلاها فيضرب مائة سوط إلا سوطا واحدا وإن
«الإفصاح», Ibn Hubayra p. 712
From the schools’ own books
Maliki
بالاجتهادIts place in the school’s books is not linked yet.
Shafi'i
لا يختلفIts place in the school’s books is not linked yet.
Hanbali
يختلفIts place in the school’s books is not linked yet.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.