Hanafi
لا تتداخلIts place in the school’s books is not linked yet.
اجتماع حقوق الآدميين مع القتل
هل تتداخل حقوق الآدميين كالقذف وقطع اليد مع القتل إذا اجتمعت على الجاني؟
Each school’s answer
In our wordsHanafi
من قذف وقطع يدًا وقتل، فإن حقوق الآدميين لا تتداخل فيُجلد ويُقتل، لأنها حقوق الآدميين وهي مبنية على الضيق
لا تتداخلMaliki
Not stated in the sources
Shafi'i
من قذف وقطع يدًا وقتل، فإن حقوق الآدميين تُستوفى جميعها دون تداخل
لا تتداخلHanbali
من قذف وقطع يدًا وقتل، فإن حقوق الآدميين لا تتداخل فيُجلد ويُقتل، لأنها حقوق الآدميين وهي مبنية على الضيق
لا تتداخلThe texts
واختلفوا فيمن شرب الخمر وزنا وسرق ووجب قتله في المحاربة أو غيرها واختلفوا فيمن شرب الخمر وزنا وسرق ووجب قتله في المحاربة أو غيرها. فقال أبو حنيفة وأحمد: يقتل ولا يقطع ولا يجلد لأنها حقوق الله تعالى فأتى عليها القتل فغمرها لأنه الغاية، ولو قذف وقطع يدا وقتل، قتل وجلد لأن هذه حقوق الآدميين، وهي مبنية على الضيق لعلم الله بما أحضرت الأنفس من الشح فلا تتداخل جميعها حقوق الله وحقوق الآدميين وكلها تدخل في القتل من القطع وغيره، إلا حد المقذف خاصة، فإنه يستوفي للمقذوف، ثم يقتل. وقال الشافعي: تستوفي جميعها من غير أن تتداخل على الإطلاق.
«الإفصاح», Ibn Hubayra p. 736
From the schools’ own books
Maliki
The sources give no view for it here.
Shafi'i
لا تتداخلIts place in the school’s books is not linked yet.
Hanbali
لا تتداخلIts place in the school’s books is not linked yet.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.