Hanafi
يضمنIts place in the school’s books is not linked yet.
ضمان عين الناظر في البيت
هل يضمن من رمى الناظر إلى بيته من اطّلاع ففقأ عينه؟
Each school’s answer
Hanafi
من رمى من اطّلع على بيت قوم فنظر إليهم ففقأ عينه يلزمه الضمان
يضمنMaliki
من رمى من اطّلع على بيت قوم فنظر إليهم ففقأ عينه فيه روايتان: لزوم الضمان وعدمه
روايتانShafi'i
من رمى من اطّلع على بيت قوم فنظر إليهم ففقأ عينه لا ضمان عليه
لا ضمانHanbali
من رمى من اطّلع على بيت قوم فنظر إليهم ففقأ عينه لا ضمان عليه
لا ضمانThe texts
واختلفوا فيما إذا طلع قوم من بيت قوم فنظر إليهم فرموه ففقأوا عينه واختلفوا فيما إذا طلع قوم من بيت قوم فنظر إليهم فرموه ففقأوا عينه. فقال أبو حنيفة: يلزمهم الضمان. وقال الشافعي وأحمد: لا ضمان عليه. وعن مالك روايتان كالمذهبين.
«الإفصاح», Ibn Hubayra p. 743
From the schools’ own books
Maliki
روايتانIts place in the school’s books is not linked yet.
Shafi'i
لا ضمانIts place in the school’s books is not linked yet.
Hanbali
لا ضمانIts place in«شرح منتهى الإرادات» vol. 3 p. 386
(وَمَنْ نَظَرَ فِي بَيْتِ غَيْرِهِ مِنْ خَصَاصِ بَابٍ مُغْلَقٍ) بِفَتْحِ الْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ أَيْ: الْفُرُوجِ وَالْخُلُلِ الَّذِي فِيهِ (وَنَحْوِهِ) كَفُرُوجٍ بِحَائِطٍ أَوْ بَيْتِ شَعْرٍ وَكُوَّةٍ وَنَحْوِهَا (وَلَوْ لَمْ يَتَعَمَّدْ) النَّاظِرُ الِاطِّلَاعَ (لَكِنْ ظَنَّهُ) رَبُّ الْبَيْتِ (مُتَعَمِّدًا) وَسَوَاءٌ كَانَ فِي الدَّارِ نِسَاءٌ أَوْ لَا أَوْ كَانَ مَحْرَمًا أَوْ نَظَرَ مِنْ الطَّرِيقِ أَوْ مِلْكِهِ أَوْ لَا (فَخَذَفَ) بِفَتْحِ الْخَاءِ وَالذَّالِ الْمُعْجَمَتَيْنِ (عَيْنَهُ أَوْ نَحْوَهَا) كَحَاجِبِهِ فَتَلِفَتْ (فَ) ذَلِكَ (هَدَرٌ)
What bears this mark is in our words, our standard wording; the books’ texts stay as they are.