Hanafi
لا يجوزIts place in the school’s books is not linked yet.
إجارة الدار لاتخاذها مصلى
هل يجوز استئجار دار لاتخاذها مصلى مدة معلومة مقابل أجرة؟
Each school’s answer
In our wordsHanafi
إيجار الرجل داره لمن يتخذها مصلى مدة معلومة لا يجوز ولا أجرة له، لأن القرب لا تؤخذ عليها أجرة عنده
لا يجوزMaliki
إيجار الرجل داره لمن يتخذها مصلى مدة معلومة يجوز وله الأجرة، ثم تعود الدار إليه ملكا بعد المدة
يجوزShafi'i
إيجار الرجل داره لمن يتخذها مصلى مدة معلومة يجوز وله الأجرة، ثم تعود الدار إليه ملكا بعد المدة
يجوزHanbali
إيجار الرجل داره لمن يتخذها مصلى مدة معلومة يجوز وله الأجرة، ثم تعود الدار إليه ملكا بعد المدة
يجوزThe texts
واختلفوا فيما إذا استأجر دارا ليصلي فيها واختلفوا فيما إذا استأجر دارا ليصلي فيها. فقال مالك والشافعي وأحمد يجوز أن يؤجر الرجل داره ممن يتخذها مصلى مدة معلومة، ثم تعود إليه ملكا، وله الأجرة. وقال أبو حنيفة: لا يجوز ذلك ولا أجرة له. قال الوزير: وهذا الذي ذهب إليه أبو حنيفة مبنى على أن القرب عنده لا تؤخذ عليه أجرة، وهو من محاسن أبي حنيفة لا يعاب عليه.
«الإفصاح», Ibn Hubayra p. 483
From the schools’ own books
Maliki
يجوزIts place in the school’s books is not linked yet.
Shafi'i
يجوزIts place in the school’s books is not linked yet.
Hanbali
يجوزIts place in the school’s books is not linked yet.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.