Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

اقتضاء الهبة المطلقة الإثابة

In 1 comparative book3 schools

هل تقتضي الهبة المطلقة الإثابة؟

Each school’s answer

Hanafi

الهبة المطلقة لا تقتضي الإثابة، نُسب إليه موافقة قول الشافعي الجديد بعدم الاقتضاء

لا تقتضيها
Maliki

الهبة المطلقة تقتضي الإثابة إن دلّ العرف على قصدها، كهدية الفقير إلى الغني أو إلى السلطان

تقتضيها بالعرف
Shafi'i

الهبة المطلقة قولان: الجديد لا تقتضي الإثابة، والقديم تقتضيها، الخلاف في هبة الصغير للكبير

قولان
Hanbali

Not stated in the sources

The texts

واختلفوا هل تقتضي الهبة المطلقة الإثابة؟ واختلفوا هل تقتضي الهبة المطلقة الإثابة؟ فقال مالك: إن علم بالعرف أن الواهب قصد بهبته الإثابة كان له على الموهوب له ذلك مثل هدية الفقير إلى الغني أو إلى السلطان وألا يرد الهبة إليه كما قدمنا ذكره. وعن الشافعي في الصغير إذا وهب للكبير قولان، الجديد منهما: أنها لا تقتضي الإثابة كمذهب أبي حنيفة. فعلى قول مالك والشافعي في القديم: أن الإثابة عليها واجبة في ماذا يثبت؟ اختلفا. فقال مالك: تلزمه قيمة الهدية وللشافعي أربعة أقوال، أحدها: كمذهب مالك، وهذا ولآخر يلزمه إرضاء الواهب. والثالث: مقدار المكافأة على مثل تلك الهبة في العادة. والرابع: أقل ما يقع عليه الإسم.

«الإفصاح», Ibn Hubayra p. 502

From the schools’ own books

Hanafi

لا تقتضيها

Its place in the school’s books is not linked yet.

Maliki

تقتضيها بالعرف

Its place in the school’s books is not linked yet.

Shafi'i

قولان

Its place in the school’s books is not linked yet.

Hanbali

The sources give no view for it here.

What bears this mark is in our words, our standard wording; the books’ texts stay as they are.