Hanafi
لا تقتضيهاIts place in the school’s books is not linked yet.
هل تقتضي الهبة المطلقة الإثابة؟
الهبة المطلقة لا تقتضي الإثابة، نُسب إليه موافقة قول الشافعي الجديد بعدم الاقتضاء
لا تقتضيهاالهبة المطلقة تقتضي الإثابة إن دلّ العرف على قصدها، كهدية الفقير إلى الغني أو إلى السلطان
تقتضيها بالعرفالهبة المطلقة قولان: الجديد لا تقتضي الإثابة، والقديم تقتضيها، الخلاف في هبة الصغير للكبير
قولانNot stated in the sources
واختلفوا هل تقتضي الهبة المطلقة الإثابة؟ واختلفوا هل تقتضي الهبة المطلقة الإثابة؟ فقال مالك: إن علم بالعرف أن الواهب قصد بهبته الإثابة كان له على الموهوب له ذلك مثل هدية الفقير إلى الغني أو إلى السلطان وألا يرد الهبة إليه كما قدمنا ذكره. وعن الشافعي في الصغير إذا وهب للكبير قولان، الجديد منهما: أنها لا تقتضي الإثابة كمذهب أبي حنيفة. فعلى قول مالك والشافعي في القديم: أن الإثابة عليها واجبة في ماذا يثبت؟ اختلفا. فقال مالك: تلزمه قيمة الهدية وللشافعي أربعة أقوال، أحدها: كمذهب مالك، وهذا ولآخر يلزمه إرضاء الواهب. والثالث: مقدار المكافأة على مثل تلك الهبة في العادة. والرابع: أقل ما يقع عليه الإسم.
«الإفصاح», Ibn Hubayra p. 502
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in the school’s books is not linked yet.
The sources give no view for it here.
What bears this mark is in our words, our standard wording; the books’ texts stay as they are.