Hanafi
لا يجوزIts place in the school’s books is not linked yet.
تقليم الأظفار وقص الشارب
هل يجوز تقليم الأظفار والأخذ من الشارب إن كان طويلًا؟
Each school’s answer
Hanafi
تقليم الأظفار والأخذ من الشارب إن كان طويلًا لا يجوز
لا يجوزMaliki
تقليم الأظفار والأخذ من الشارب إن كان طويلًا لا يجوز، شدد مالك فيه حتى أوجب على فاعله التعزير.
لا يجوزShafi'i
تقليم الأظفار والأخذ من الشارب إن كان طويلًا يجوز في الإملاء، ولا يجوز في القديم، له قولان: الإملاء بالجواز، والقديم بعدمه.
قولانHanbali
تقليم الأظفار والأخذ من الشارب إن كان طويلًا يجوز
يجوزThe texts
واختلفوا في تقليم أظفاره والأخذ من شاربه، إن كان طويلا واختلفوا في تقليم أظفاره والأخذ من شاربه، إن كان طويلا. فقال الشافعي في الإملاء وأحمد: يجوز ذلك. وقال أبو حنيفة ومالك والشافعي في القديم: لا يجوز ذلك. وشدد مالك فيه حتى أوجب على فاعلة التعزير.
«الإفصاح», Ibn Hubayra p. 167
From the schools’ own books
Maliki
لا يجوزIts place in the school’s books is not linked yet.
Shafi'i
قولانIts place in the school’s books is not linked yet.
Hanbali
يجوزIts place in«مطالب أولي النهى» p. 858
(وَ) سُنَّ (خِضَابُ لِحْيَةِ رَجُلٍ وَرَأْسِ امْرَأَةٍ بِحِنَّاءٍ وَقَصُّ شَارِبِ غَيْرِ مُحْرِمٍ، وَتَقْلِيمُ أَظْفَارِهِ إنْ طَالَا) ، أَيْ: الشَّارِبُ وَالْأَظْفَارُ (وَأَخْذُ شَعْرِ إبِطَيْهِ) نَصًّا؛ لِأَنَّهُ تَنْظِيفٌ لَا يَتَعَلَّقُ بِقَطْعِ عُضْوٍ، أَشْبَهَ إزَالَةَ الْوَسَخِ وَالدَّرَنِ، وَيُعَضِّدُهُ عُمُومَاتُ سُنَنِ الْفِطْرَةِ. (وَجَعَلَهُ) ، أَيْ: الْمَأْخُوذَ مِنْ شَعْرٍ وَظُفْرٍ (مَعَهُ) - أَيْ: الْمَيِّتِ - فِي كَفَنِهِ بَعْدَ إعَادَةِ غُسْلِهِ (نَدْبًا كَعُضْوٍ أَصْلِيٍّ سَقَطَ) ، لِمَا رَوَى أَحْمَدُ فِي مَسَائِلِ صَالِحٍ عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ، قَالَتْ:" تُغْسَلُ رَأْسُ الْمَيِّتَةِ؛
What bears this mark is in our words, our standard wording; the books’ texts stay as they are.