Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

أسنان إبل دية العمد

In 1 comparative book3 schools

ما أسنان الإبل الواجبة في دية العمد؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

دية العمد من الإبل أرباع من أربعة أسنان، خمس وعشرون بنت مخاض، وبنت لبون، وحقة، وجذعة

أرباع
Maliki

Not stated in the sources

Shafi'i

دية العمد من الإبل من ثلاثة أسنان، ثلاثون حقة، وثلاثون جذعة، وأربعون خلفة حوامل

أثلاث
Hanbali

دية العمد من الإبل أرباع، وفي رواية: ثلاثون حقة وثلاثون جذعة وأربعون خلفة، الأرباع: خمس وعشرون من بنت مخاض وبنت لبون وحقة وجذعة

روايتان

The texts

ثم اختلفوا هل هي حالة أو مؤجلة؟ فذهب الشافعي وأحمد ومالك إلى أنها حالة ثم اختلفوا هل هي حالة أو مؤجلة؟ فذهب الشافعي وأحمد ومالك إلى أنها حالة. وقال أبو حنيفة: هي مؤجلة إلى ثلاث سنين. فأما دية العمد فقال أحمد وأبو حنيفة: هي أرباع لكل سن من أسنان الإبل منها ربع، خمس وعشرون بنت مخاض ومثلها بنت لبون، ومثلها حقه، ومثلها جذعة. وقال الشافعي: تؤخذ من ثلاث أسنان، ثلاثون حقة، وثلاثون جذعة، وأربعة خلفة في بطونها وأولادها وهي الرواية الأخرى عن أحمد. وأما دية شبه العمد. فقال أحمد وأبو حنيفة: هي مثل دية العمد المحض. واختلفت الرواية عن مالك فروي عنه روايتان إحداهما: نفيها على الإطلاق، والأخرى: إثباتها في مثل قتل الأب ابنه على وجه الشبه دون العمد ودية ذلك عنده أثلاثا، ثلاثون حقة، وثلاثون جذعة، وأربعون خلفة

«الإفصاح», Ibn Hubayra p. 676

From the schools’ own books

Hanafi

أرباع

Its place in the school’s books is not linked yet.

Maliki

The sources give no view for it here.

Shafi'i

أثلاث

Its place in the school’s books is not linked yet.

Hanbali

روايتان

Its place in«المغني» vol. 8 p. 377

وَهَكَذَا رَوَاهُ سَعِيدٌ، فِي " سُنَنِهِ "، عَنْ النَّخَعِيِّ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ وَقَالَ: الْخَطَّابِيُّ رُوِيَ أَنَّ «النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَدَى الَّذِي قُتِلَ بِخَيْبَرَ بِمِائَةٍ مِنْ إبِلِ الصَّدَقَة. وَلَيْسَ فِي أَسْنَانِ الصَّدَقَةِ ابْنُ مَخَاضٍ» . وَرُوِيَ عَنْ عَلِيٍّ وَالْحَسَنِ، وَالشَّعْبِيِّ، وَالْحَارِثِ الْعُكْلِيُّ وَإِسْحَاقَ، أَنَّهَا أَرْبَاعٌ، كَدِيَةِ الْعَمْدِ سَوَاءً. وَعَنْ زَيْدٍ، أَنَّهَا ثَلَاثُونَ حِقَّةً، وَثَلَاثُونَ بِنْتَ لَبُونٍ، وَعِشْرُونَ ابْنَ لَبُونٍ، وَعِشْرُونَ بِنْتَ مَخَاضٍ.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.