Hanafi
القصاص أو نصف الديةIts place in the school’s books is not linked yet.
قلع الأعور عين الصحيح
ما حكم من قلع إحدى عيني الصحيح وهو أعور عمدًا، هل يجب عليه القصاص أم الدية؟
Each school’s answer
In our wordsHanafi
الأعور إذا قلع إحدى عيني الصحيح عمدًا للمجني عليه القصاص، فإن عفا فله نصف الدية
القصاص أو نصف الديةMaliki
الأعور إذا قلع إحدى عيني الصحيح عمدًا لا قصاص، وله الدية كاملة أو نصفها روايتان
لا قصاص، روايتانShafi'i
الأعور إذا قلع إحدى عيني الصحيح عمدًا للمجني عليه القصاص، فإن عفا فله نصف الدية
القصاص أو نصف الديةHanbali
الأعور إذا قلع إحدى عيني الصحيح عمدًا لا قصاص، وله الدية كاملة
دية كاملةThe texts
واختلفوا فيما إذا قلع الأعور إحدى عيني الصحيح عمدا؟ واختلفوا فيما إذا قلع الأعور إحدى عيني الصحيح عمدا؟ فقال أبو حنيفة والشافعي: له القصاص، فإن عفا فنصف الدية. وقال مالك: ليس له القصاص وله دية كاملة أو نصفها على روايتين عنه. وقال أحمد: لا يجب عليه القصاص للمجني عليه، وله الدية كاملة.
«الإفصاح», Ibn Hubayra p. 687
From the schools’ own books
Maliki
لا قصاص، روايتانIts place in the school’s books is not linked yet.
Shafi'i
القصاص أو نصف الديةIts place in the school’s books is not linked yet.
Hanbali
دية كاملةIts place in«الروض المربع» p. 654
(وإن قلع الأعور عين الصحيح) العينين (المماثلة لعينه الصحيحة عمدا فعليه دية كاملة ولا قصاص) روي عن عمر وعثمان ولا يعرف لهما مخالف من الصحابة، ولأن القصاص يفضي إلى استيفاء جميع البصر من الأعور، وهو إنما أذهب بصر عين واحدة،
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.