Hanafi
مثل المسلمIts place in the school’s books is not linked yet.
دية الكتابي
كم دية الكتابي اليهودي والنصراني مقارنة بدية المسلم؟
Each school’s answer
Hanafi
دية اليهودي والنصراني مثل دية المسلم، في العمد والخطأ سواء، ولم يفرق بينهما.
مثل المسلمMaliki
دية اليهودي والنصراني نصف دية المسلم، في العمد والخطأ، ولم يفرق بينهما.
النصفShafi'i
دية اليهودي والنصراني ثلث دية المسلم، في العمد والخطأ، ولم يفرق بينهما.
الثلثHanbali
دية اليهودي والنصراني مثل دية المسلم في العمد إن كان له عهد، وفي غيره روايتان: الثلث أو النصف، الأولى إذا قتله مسلم عمدًا وله عهد؛ والروايتان في قتله خطأً أو قتل غير المسلم له، واختار الخرقي النصف.
مثل المسلم / روايتانThe texts
واختلفوا في دية الكتابي اليهودي والنصراني واختلفوا في دية الكتابي اليهودي والنصراني. فقال أبو حنيفة: ديته مثل دية المسلم في العمد والخطأ سواء، ولم يفرق بينهما. وقال مالك: دية اليهودي والنصراني نصف دية المسلم في العمد والخطأ ولم يفرق. وقال الشافعي: دية اليهودي والنصراني ثلث دية المسلم في العمد والخطأ، ولم يفرق. وقال أحمد: دية اليهودي والنصراني إذا كان له عهد وقتله مسلم عمدا مثل دية المسلم، وإن قتله مسلم خطأ أو قتله من هو على دينه أو كتابي عمدا وطلبوا الدية ففيه عنه روايتان، إحداهما: ثلث دية المسلم، والثانية: نصف دية المسلم وهي اختيار الخرقي.
«الإفصاح», Ibn Hubayra p. 689
From the schools’ own books
Maliki
النصفIts place in the school’s books is not linked yet.
Shafi'i
الثلثIts place in the school’s books is not linked yet.
Hanbali
مثل المسلم / روايتانIts place in«شرح منتهى الإرادات» vol. 3 p. 302
(وَدِيَةُ كِتَابِيٍّ) أَيْ: يَهُودِيٍّ أَوْ نَصْرَانِيٍّ وَمَنْ تَدَيَّنَ بِالتَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ (حُرٍّ ذِمِّيٍّ أَوْ مُعَاهَدٍ) أَيْ: مُهَادَنٍ (أَوْ مُسْتَأْمَنٍ نِصْفُ دِيَةِ حُرٍّ مُسْلِمٍ) لِحَدِيثِ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ مَرْفُوعًا «دِيَةُ الْمُعَاهَدِ نِصْفُ دِيَةِ الْمُسْلِمِ» .
What bears this mark is in our words, our standard wording; the books’ texts stay as they are.