Hanafi
لا يثبتIts place in the school’s books is not linked yet.
تحريم المصاهرة بالخلوة
هل تثبت حرمة المصاهرة بالخلوة بالمرأة؟
Each school’s answer
Hanafi
تحريم المصاهرة بالخلوة لا يثبت بها، وإنما يثبت باللمس والقبلة
لا يثبتMaliki
تحريم المصاهرة بالخلوة روايتان: لا يثبت بها، ويثبت بها، الرواية الأولى: إنما يثبت باللمس والقبلة
روايتانShafi'i
تحريم المصاهرة بالخلوة لا يثبت بها بحال
لا يثبتHanbali
تحريم المصاهرة بالخلوة يثبت بها
يثبتThe texts
واختلفوا في تحريم المصاهرة بالخلوة واختلفوا في تحريم المصاهرة بالخلوة. فقال أبو حنيفة ومالك في إحدى الروايتين: لا يثبت التحريم بذلك، وإنما يثبت باللمس والقبلة. وقال الشافعي: لا تثبت الحرمة بحال. وقال مالك في الرواية الأخرى وأحمد: يثبت به التحريم.
«الإفصاح», Ibn Hubayra p. 587
From the schools’ own books
Maliki
روايتانIts place in the school’s books is not linked yet.
Shafi'i
لا يثبتIts place in the school’s books is not linked yet.
Hanbali
يثبتIts place in«الإنصاف» vol. 20 p. 284
قلتُ: وصحَّحَه في «المُسْتَوْعِبِ»، و «الشَّرْحِ»، في كِتابِ الصَّداقِ. وهو المذهبُ. الثَّانيةُ، قطَع المُصَنِّفُ وغيرُه [مِنَ الأصحابِ- في المُباشَرَةِ] ونظَرِ الفَرْجِ- بعَدَمِ التَّحْرِيمِ. قال الزَّرْكَشِيُّ: وقد يُقالُ بالتَّحْرِيمِ؛ بِناءً على تَقرُّرِ الصَّداقِ. ويأْتِي أيضًا التَّنْبِيهُ على الخَلْوَةِ فيما يُقرِّرُ الصَّداقَ في بابِه. ولا يثْبُتُ التَّحْريمُ باسْتِدْخالِ ماءِ الرَّجُلِ. نصّ عليه في «التَّعْليقِ» في اللِّعانِ. ويثْبُتُ تَحْرِيمُ المُصاهَرَةِ بالوَطْءِ الحَلالِ والحَرامِ.
What bears this mark is in our words, our standard wording; the books’ texts stay as they are.