Hanafi
لا يجوزIts place in the school’s books is not linked yet.
الصداق بمنافع الحر
هل يجوز أن تكون منافع الحر صداقا؟
Each school’s answer
In our wordsHanafi
جعل منافع الحر صداقا لا يجوز
لا يجوزMaliki
جعل منافع الحر صداقا يجوز مع الكراهة، رُوي عنه التفريق بين ما قبل الدخول وبعده، والظاهر الجواز مع الكراهة.
يجوز مع الكراهةShafi'i
جعل منافع الحر صداقا يجوز
يجوزHanbali
جعل منافع الحر صداقا روايتان: الجواز، وعدم الجواز
روايتانThe texts
واختلفوا في منافع الحر هل يجوز أن يكون صداقا؟ واختلفوا في منافع الحر هل يجوز أن يكون صداقا؟ فقال الشافعي ومالك وأحمد في إحدى روايتيه: يجوز ذلك إلا أن مالكا يكره تجويزه، وقد روي عنه الفرق في ذلك فيما قبل الدخول وبعده، والظاهر من مذهبه فيما حكيناه عنه أولا. وقال أبو حنيفة وأحمد في الرواية الأخرى: لا يجوز.
«الإفصاح», Ibn Hubayra p. 599
From the schools’ own books
Maliki
يجوز مع الكراهةIts place in«منح الجليل» vol. 3 p. 452
(وَكَرَاهَتِهِ) أَيْ النِّكَاحِ بِمَنَافِعَ عَطْفٌ عَلَى مَنْعِهِ، وَشَبَّهَ فِي الْكَرَاهَةِ فَقَالَ (كَالْمُغَالَاةِ) بِغَيْنٍ مُعْجَمَةٍ (فِيهِ) أَيْ الصَّدَاقِ فَتُكْرَهُ، وَأَحْوَالُ النَّاسِ فِيهَا مُخْتَلِفَةٌ، فَرُبَّ امْرَأَةٍ يَكُونُ الْمَهْرُ بِالنِّسْبَةِ لَهَا كَثِيرًا وَإِنْ كَانَ قَلِيلًا فِي نَفْسِهِ،
Shafi'i
يجوزIts place in the school’s books is not linked yet.
Hanbali
روايتانIts place in the school’s books is not linked yet.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.