Hanafi
تُسمعIts place in the school’s books is not linked yet.
هل تُسمع دعوى الزوجية دون ذكر شروط صحة النكاح؟
دعوى تزويج امرأة تزويجًا صحيحًا تُسمع من غير ذكر شروط الصحة
تُسمعدعوى تزويج امرأة تزويجًا صحيحًا تُسمع من غير ذكر شروط الصحة
تُسمعدعوى تزويج امرأة تزويجًا صحيحًا لا تُسمع حتى يذكر شروط صحة النكاح، أن يقول: تزوجتها بولي مرشد وشاهدي عدل ورضاها إن كانت ثيبًا
لا تُسمع قبل ذكر الشروطدعوى تزويج امرأة تزويجًا صحيحًا لا تُسمع حتى يذكر شروط صحة النكاح، أن يقول: تزوجتها بولي مرشد وشاهدي عدل ورضاها إن كانت ثيبًا
لا تُسمع قبل ذكر الشروطواختلفوا في رجل ادعى تزويج امرأة تزويجا صحيحا واختلفوا في رجل ادعى تزويج امرأة تزويجا صحيحا. فقال مالك وأبو حنيفة: تسمع دعواه من غير ذكر شروط الصحة. وقال أحمد والشافعي: لا يسمع الحاكم دعواه حتى يذكر الشرائط التي يفتقر إليها صحة النكاح وهو أن يقول: تزوجتها بولي مرشد وشاهدي عدل ورضاها إن كانت ثيبا.
«الإفصاح», Ibn Hubayra p. 874
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in«الإنصاف» vol. 28 p. 468
وإنِ ادَّعَى نِكاحًا، فلابُدَّ مِن ذِكْرِ الْمَرْأةِ بعَينها إنْ حَضَرَتْ، وإلَّا ذَكَرَ اسْمَها ونَسَبَها، وَذَكَرَ شُرُوطَ النِّكاحِ، وأنه تَزَوَّجَها بوَلِي مُرْشِدٍ وشاهِدَيْ عَدْلي، وبرِضاها، في الصَّحيحِ مِن المذهبِ. وهو المذهبُ، كما قال. يعْنِي، يُشْتَرَطُ في صِحَّةِ الدَّعْوى بالنِّكاحِ، ذِكْرُ شُروطِه. وعليه جماهيرُ الأصحابِ. وجزَم به في «الوَجيزِ»، و «المُغْنِي»، و «المُحَرَّرِ»، وغيرِهم. وصحَّحه في «الفُروعِ» وغيرِه، فقال: يُعْتَبَرُ ذِكْرُ شُروطِه، في الأصح. واخْتارَه . . . . . . .
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.