Hanafi
أسوة الغرماءIts place in the school’s books is not linked yet.
هل يكون بائع السلعة التي وجدها عند المفلس بعد موته، ولم يقبض شيئًا من ثمنها، أحق بها من الغرماء؟
بائع السلعة التي وجدها بعد موت المفلس ولم يقبض من ثمنها شيئًا أسوة الغرماء
أسوة الغرماءبائع السلعة التي وجدها بعد موت المفلس ولم يقبض من ثمنها شيئًا أسوة الغرماء
أسوة الغرماءبائع السلعة التي وجدها بعد موت المفلس ولم يقبض من ثمنها شيئًا أحق بها من الغرماء، كما لو كان المفلس حيًّا
أحق بهابائع السلعة التي وجدها بعد موت المفلس ولم يقبض من ثمنها شيئًا أسوة الغرماء
أسوة الغرماءواختلفوا فيما إذا وجدها صاحبها، ولم يكن قبض شيئا من ثمنها لكن بعد موت المفلس واختلفوا فيما إذا وجدها صاحبها، ولم يكن قبض شيئا من ثمنها لكن بعد موت المفلس. فقال الشافعي وحده: هو أحق بها من الغرماء كما لو كان المفلس حيا. وقال الباقون: هو أسوة الغرماء.
«الإفصاح», Ibn Hubayra p. 407
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in the school’s books is not linked yet.
What bears this mark is in our words, our standard wording; the books’ texts stay as they are.