الحنفية
أسوة الغرماءلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
استرداد السلعة بعد موت المفلس
هل يكون بائع السلعة التي وجدها عند المفلس بعد موته، ولم يقبض شيئًا من ثمنها، أحق بها من الغرماء؟
الجواب في كل مذهب
الحنفية
بائع السلعة التي وجدها بعد موت المفلس ولم يقبض من ثمنها شيئًا أسوة الغرماء
أسوة الغرماءالمالكية
بائع السلعة التي وجدها بعد موت المفلس ولم يقبض من ثمنها شيئًا أسوة الغرماء
أسوة الغرماءالشافعية
بائع السلعة التي وجدها بعد موت المفلس ولم يقبض من ثمنها شيئًا أحق بها من الغرماء، كما لو كان المفلس حيًّا
أحق بهاالحنابلة
بائع السلعة التي وجدها بعد موت المفلس ولم يقبض من ثمنها شيئًا أسوة الغرماء
أسوة الغرماءنص المسألة
واختلفوا فيما إذا وجدها صاحبها، ولم يكن قبض شيئا من ثمنها لكن بعد موت المفلس واختلفوا فيما إذا وجدها صاحبها، ولم يكن قبض شيئا من ثمنها لكن بعد موت المفلس. فقال الشافعي وحده: هو أحق بها من الغرماء كما لو كان المفلس حيا. وقال الباقون: هو أسوة الغرماء.
«الإفصاح» لابن هبيرة ص ٤٠٧
من كتب المذاهب المعتمدة
المالكية
أسوة الغرماءلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
الشافعية
أحق بهالم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
الحنابلة
أسوة الغرماءلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
ما عليه هذه العلامة بألفاظنا: صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.