Hanafi
الحبسIts place in the school’s books is not linked yet.
حكم تارك الصلاة المعتقد لوجوبها
ما حكم من ترك الصلاة وهو معتقد لوجوبها؟
Each school’s answer
In our wordsHanafi
تارك الصلاة المعتقد لوجوبها يُحبس أبدًا حتى يصلي، من غير قتل
الحبسMaliki
تارك الصلاة المعتقد لوجوبها يُقتل، يُقتل حدًّا، وقال ابن حبيب من أصحابه: يُقتل كفرًا
القتلShafi'i
تارك الصلاة المعتقد لوجوبها يُقتل حدًّا، وحكمه حكم أموات المسلمين
القتلHanbali
تارك الصلاة المعتقد لوجوبها يُقتل
القتلThe texts
ثم اختلفوا فيمن تركها ولم يصل وهو معتقد لوجوبها ثم اختلفوا فيمن تركها ولم يصل وهو معتقد لوجوبها. فقال مالك والشافعي وأحمد: يقتل إجماعا منهم. وقال أبو حنيفة: يحبس أبدا حتى يصلى من غير قتل. ثم اختلف موجبوا قتله بعد ذلك في تفصيل هذه الجملة. فقال مالك: يقتل حدا، وقال ابن حبيب من أصحابه: يقتل كفرا. ولم تختلف الرواية عن مالك أنه بالسيف. وإذا قتل حدا على المستقري من مذهب مالك، فإنه يورث ويصلي عليه وله حكم أموات المسلمين. وقال الشافعي " إذا ترك الصلاة معتقدا بوجوبها وأقيم عليه الحد، فيقتل حدا وحكمه حكم أموات المسلمين. واختلف أصحابه متى يقتل؟ ، فقال أبو علي بن أبي هريرة: ظاهر كلام الشافعي يقتل إذا ضاق وقت الصلاة الأولى، وهكذا ذكر صاحب الحاوي. وقال أبو سعيد الآصطخري: يقتل بترك الصلاة الرابعة، إذا ضاق
«الإفصاح», Ibn Hubayra p. 64
From the schools’ own books
Maliki
القتلIts place in the school’s books is not linked yet.
Shafi'i
القتلIts place in the school’s books is not linked yet.
Hanbali
القتلIts place in«الكافي في فقه الإمام أحمد» p. 179
ولقول النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: «من قال لا إله إلا الله دخل الجنة» ، «ويخرج من النار من قال لا إله إلا الله» متفق عليهما، ولأنها فعل واجب في الإسلام، فلم يكفر تاركها المعتقد لوجوبها كالحج.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.