Hanafi
آخرها قراءةً، وأولها تشهدًاIts place in the school’s books is not linked yet.
ما يدركه المسبوق من الصلاة
هل ما يدركه المأموم المسبوق مع الإمام هو أول صلاته أم آخرها؟
Each school’s answer
In our wordsHanafi
ما يدركه المأموم المسبوق من صلاة الإمام آخر صلاته في القرآن وأولها في التشهدات، فيقضي ما فاته بالاستفتاح وسورة بعد الفاتحة
آخرها قراءةً، وأولها تشهدًاMaliki
ما يدركه المأموم المسبوق من صلاة الإمام آخر صلاته على المشهور، وفي رواية ابن وهب وأشهب أولها، المشهور عنه رواية ابن القاسم
روايتانShafi'i
ما يدركه المأموم المسبوق من صلاة الإمام أول صلاته حكمًا ومشاهدة، فيقضي ما فاته بلا استفتاح ولا سورة بعد الفاتحة
أولهاHanbali
ما يدركه المأموم المسبوق من صلاة الإمام روايتان: أنه آخر صلاته، وأنه أولها
روايتانThe texts
واختلفوا فيمن يدرك المأموم المسبوق من صلاة الإمام واختلفوا فيمن يدرك المأموم المسبوق من صلاة الإمام. فقال أبو حنيفة: ما يدركه المؤتم من صلاة الإمام أو صلاته في التشهدات وآخر صلاته في القرآن. وقال مالك في رواية ابن القاسم هو آخرها وهو المشهور عنه، وفي رواية ابن وهب وأشهب: هو أولها. وقال الشافعي: هو أولها حكما ومشاهدة. وعن أحمد روايتان كالمذهبين وفائدة الخلاف أنه يقضي ما فاته عند من يقول: ما يدركه آخرها بالاستفتاح وسورة بعد الفاتحة، ومن يقول: إنها أولها، فإنه قال: يقضي ما فاته من غير استفتاح ولا سورة بعد الفاتحة. باب قصر الصلاة
«الإفصاح», Ibn Hubayra p. 130
From the schools’ own books
Maliki
روايتانIts place in the school’s books is not linked yet.
Shafi'i
أولهاIts place in«فتح العزيز بشرح الوجيز» vol. 4 p. 412
ويجوز أن يقوم عقيب الاولي ولو قام قبل تمامها بطلت صلاته أن تعمد القيام وهذا يبين أنه ليست كلمة عند للحصر اعني في قوله عند سلام الامام ومن الاصول في المسبوق أن ما يدركه مع الامام اول صلاته وما يأتي به بعد سلام الامام آخر صلاته حتي لو ادرك ركعة من المغرب فإذا قام لاتمام الباقي يجهر في الثانية ويسر في الثالثة ولو ادرك ركعة من الصبح وقنت مع الامام يعيد القنوت في الركعة التى يتداركها بعد سلام الامام ونص أنه لو ادرك ركعتين من صلاة رباعية ثم قام للتدارك يقرأ السورة بعد الفاتحة في الركعتين وهذا يخالف قياس الاصل الذى ذكرناه فمن الاصحاب من قاله أنه جواب على قوله يستحب قراءة السورة في الركعات ومنهم من قال انما امره بقراءة السورة لان امامه لم يقرأ السورة في الركعتين اللتين ادركهما المسبوق وفاتته فضيلتها فيتداركها في الركعتين الباقيتين فصار كما إذا ترك سورة الجمعة في الركعة الاولي من صلاة الجمعة يقرؤها مع سورة المنافقين في الثانية وقال أبو حنيفة رحمه الله ما ادركه المسبوق مع الامام آخر صلاته الامام و
Hanbali
روايتانIts place in the school’s books is not linked yet.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.