Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

إمامة المسافر والعبد في الجمعة

In 1 comparative book4 schools

هل يجوز أن يكون المسافر أو العبد إمامًا في صلاة الجمعة؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

إمامة المسافر أو العبد في الجمعة جائزة

يجوز
Maliki

إمامة المسافر أو العبد في الجمعة جائزة في رواية أشهب، وغير جائزة في رواية ابن القاسم

روايتان
Shafi'i

إمامة المسافر أو العبد في الجمعة جائزة

يجوز
Hanbali

إمامة المسافر أو العبد في الجمعة غير جائزة في الرواية التي لا تجب فيها الجمعة على العبد

لا يجوز

The texts

واختلفوا هل يجوز أن يكون المسافر أو العبد إماما في الجمعة؟ واختلفوا هل يجوز أن يكون المسافر أو العبد إماما في الجمعة؟ فقال أبو حنيفة والشافعي ومالك في الرواية أشهب: يجوز. وقال مالك في رواية ابن القاسم، وأحمد في الرواية التي يقول فيها: لا تجب الجمعة على العبد: لا يجوز

«الإفصاح», Ibn Hubayra p. 139

From the schools’ own books

Hanafi

يجوز

Its place in«الدر المختار» vol. 2 p. 154

(وَفَاقِدُهَا) أَيْ هَذِهِ الشُّرُوطِ أَوْ بَعْضِهَا (إنْ) اخْتَارَ الْعَزِيمَةَ وَ (صَلَّاهَا وَهُوَ مُكَلَّفٌ) بَالِغٌ عَاقِلٌ (وَقَعَتْ فَرْضًا) عَنْ الْوَقْتِ لِئَلَّا يَعُودَ عَلَى مَوْضُوعِهِ بِالنَّقْضِ وَفِي الْبَحْرِ هِيَ أَفْضَلُ إلَّا لِلْمَرْأَةِ (وَيَصْلُحُ لِلْإِمَامَةِ فِيهَا مَنْ صَلُحَ لِغَيْرِهَا فَجَازَتْ لِمُسَافِرٍ وَعَبْدٍ وَمَرِيضٍ وَتَنْعَقِدُ) الْجُمُعَةُ (بِهِمْ) أَيْ بِحُضُورِهِمْ بِالطَّرِيقِ الْأَوْلَى

Maliki

روايتان

Its place in the school’s books is not linked yet.

Shafi'i

يجوز

Its place in the school’s books is not linked yet.

Hanbali

لا يجوز

Its place in the school’s books is not linked yet.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.