الكسوف في وقت النهي

واختلفوا فيما إذا كان وقت الكسوف في وقت لا يصلى فيه واختلفوا فيما إذا كان وقت الكسوف في وقت لا يصلى فيه. فقال أبو حنيفة وأحمد في المشهور عنه: لا يصلي فيه ويجعل مكانها تسبيحا. وقال الشافعي: يصلي فيه. وعن مالك: ثلاث روايات، إحداهن: يصلي في كل الأوقات، والثانية: يصلي في الأوقات التي يجوز فيها الصلاة دون غيرها من الأوقات التي يكره فيها التنفل، والثالثة: أنها تصلي ما لم تزل الشمس ولا تصلي بعد الزوال حملا لها على صلاة العيد.