Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

احتساب المثل في الظل

AgreedIn 1 comparative book4 schools

هل يُحتسب ظل كل شيء مثله بعد ظل الزوال أو من أصل الظل؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

احتساب مصير ظل كل شيء مثله من وقت تناهي نقصانه وأخذه في الزيادة، لا من أصل الظل

بعد ظل الزوال
Maliki

احتساب مصير ظل كل شيء مثله من وقت تناهي نقصانه وأخذه في الزيادة، لا من أصل الظل

بعد ظل الزوال
Shafi'i

احتساب مصير ظل كل شيء مثله من وقت تناهي نقصانه وأخذه في الزيادة، غير الظل الذي يكون عند الزوال

بعد ظل الزوال
Hanbali

احتساب مصير ظل كل شيء مثله من وقت تناهي نقصانه وأخذه في الزيادة، لا من أصل الظل

بعد ظل الزوال

The texts

ثم اختلفوا في آخر وقت الظهر ثم اختلفوا في آخر وقت الظهر. فقال الشافعي: قول واحد آخر وقتها إذا صار ظل كل شيء مثله غير الظل الذي يكون للشخص عند الزوال فإنه يطول ويقصر بحسب اختلاف الزمان، وإذا صار كل شيء مثله، وزاد أدنى زيادة فقد خرج وقت الظهر ودخل وقت العصر، فإذا صار ظل كل شيء مثليه، وزاد أدنى زيادة فهو آخر وقت العصر. واختلف عن أبي حنيفة، فروي عنه كمذهب الشافعي وأحمد، وهو اختيار أبي يوسف وعنه رواية أخرى إذا صار ظل كل شيء مثليه وهو آخر وقت الظهر، فإذا زاد شيئا وجب العصر، وروي عنه أن آخر وقتها إذا صار ظل كل شيء مثليه فبينهما وقت ليس من وقتهما، وآخر وقت العصر إصفرار الشمس. وقال مالك: وقت الظهر المختار من أول زوال الشمس إلى أن يصير ظل كل شيء مثله. فإذا صار ظل كل شيء مثله فهو آخر وقت الظهر المختار

«الإفصاح», Ibn Hubayra p. 67

From the schools’ own books

Hanafi

بعد ظل الزوال

Its place in the school’s books is not linked yet.

Maliki

بعد ظل الزوال

Its place in the school’s books is not linked yet.

Shafi'i

بعد ظل الزوال

Its place in the school’s books is not linked yet.

Hanbali

بعد ظل الزوال

Its place in the school’s books is not linked yet.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.