Disputed masa’il الصلاة الإفصاح
Each school’s answer In our wordsHanafi
الدعاء في الصلاة لا يكون إلا بما ورد في الأثر
المأثور فقط Maliki
الدعاء في الصلاة يجوز بما شاء من أمر دينه ودنياه
جائز بما شاء Shafi'i
الدعاء في الصلاة يجوز بما شاء من أمر دينه ودنياه
جائز بما شاء Hanbali
الدعاء في الصلاة لا يكون إلا بما ورد في الأثر
المأثور فقط
Why they differ In Ibn Rushd’s words
The texts
واختلفوا فيما يجوز أن يدعو به في الصلاة؟ واختلفوا فيما يجوز أن يدعو به في الصلاة؟ فقال أبو حنيفة وأحمد: لا يدعو في الصلاة إلا بما قيل في الأثر. وقال مالك والشافعي: يدعو بما شاء من أمر دينه ودنياه.
«الإفصاح», Ibn Hubayra p. 114
From the schools’ own books Light the ruling
Its place in «البحر الرائق» vol. 2 p. 351
وَإِنْ تَبَرَّكَ بِالْمَنْقُولِ مِنْهَا فَحَسَنٌ كَذَا فِي الْهِدَايَةِ وَفِي الْوَلْوَالِجيَّةِ مِنْ فَصْلِ الْقِرَاءَةِ لِلْمُصَلِّي يَنْبَغِي أَنْ يَدْعُوَ فِي الصَّلَاةِ بِدُعَاءٍ مَحْفُوظٍ لَا بِمَا يَحْضُرُهُ؛ لِأَنَّهُ يَخَافُ أَنْ يَجْرِيَ عَلَى لِسَانِهِ مَا يُشْبِهُ كَلَامَ النَّاسِ فَتَفْسُدَ صَلَاتُهُ
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in the school’s books is not linked yet.
عدد ركعات الوتر حكم سجود التلاوة