Hanafi
لا يباحIts place in the school’s books is not linked yet.
حكم ما طفا منه
هل يباح ما طفا منه؟
Each school’s answer
Hanafi
ما طفا منه لا يباح
لا يباحMaliki
ما طفا منه يباح
يباحShafi'i
ما طفا منه يباح
يباحHanbali
ما طفا منه يباح
يباحWhy they differ
In Ibn Rushd’s wordsوَسَبَبُ اخْتِلَافِهِمْ تَعَارُضُ الْآثَارِ فِي هَذَا الْبَابِ، وَمُعَارَضَةُ عُمُومِ الْكِتَابِ لِبَعْضِهَا مُعَارَضَةً كُلِّيَّةً، وَمُوَافَقَتُهُ لِبَعْضِهَا مُوَافَقَةً جُزْئِيَّةً، وَمُعَارَضَةُ بَعْضِهَا لِبَعْضٍ مُعَارَضَةً جُزْئِيَّةً.
The texts
واختلفوا فيما طفا منه واختلفوا فيما طفا منه. فقال أبو حنيفة: لا يباح. وقال الباقون يباح.
«الإفصاح», Ibn Hubayra p. 796
From the schools’ own books
Maliki
يباحIts place in the school’s books is not linked yet.
Shafi'i
يباحIts place in the school’s books is not linked yet.
Hanbali
يباحIts place in the school’s books is not linked yet.
What bears this mark is in our words, our standard wording; the books’ texts stay as they are.