Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

أكل الجنين غير تام الخلقة

In 1 comparative book4 schools

هل يجوز أكل الجنين الذي خرج من بطن أمه المذكاة ولم ينبت شعره ولم يتم خلقه؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

أكل الجنين الذي خرج ولم ينبت شعره ولم يتم خلقه لا يجوز

لا يجوز
Maliki

أكل الجنين الذي خرج ولم ينبت شعره ولم يتم خلقه لا يجوز

لا يجوز
Shafi'i

أكل الجنين الذي خرج ولم ينبت شعره ولم يتم خلقه يجوز

يجوز
Hanbali

أكل الجنين الذي خرج ولم ينبت شعره ولم يتم خلقه يجوز

يجوز

The texts

واتفقوا على أن الجنين يذكى بتذكية أمه، فإن نحر بعير أو ذبحت شاة أو بقرة فوجد في بطنها جنين تام الخلقة فإنه يكون ذكيا بذكاة أمه. إلا أبا حنيفة فإنه قال: لا يتذكى بذكاة أمه، فإن خرج الجنين ولم ينبت شعره ويتم خلقه واتفقوا على أن الجنين يذكى بتذكية أمه، فإن نحر بعير أو ذبحت شاة أو بقرة فوجد في بطنها جنين تام الخلقة فإنه يكون ذكيا بذكاة أمه. إلا أبا حنيفة فإنه قال: لا يتذكى بذكاة أمه، فإن خرج الجنين ولم ينبت شعره ويتم خلقه. فقال أبو حنيفة ومالك: لا يجوز أكله. وقال أحمد والشافعي: يجوز أكله.

«الإفصاح», Ibn Hubayra p. 799

From the schools’ own books

Hanafi

لا يجوز

Its place in the school’s books is not linked yet.

Maliki

لا يجوز

Its place in«الشرح الكبير» vol. 2 p. 114

(وَذُكِّيَ) الْجَنِينُ (الْمُزْلِقُ) ، وَهُوَ مَا أَلْقَتْهُ أُمُّهُ فِي حَيَاتِهَا لِعَارِضٍ (إنْ حَيِيَ مِثْلُهُ) أَيْ إنْ كَانَ مِثْلُهُ يَعِيشُ بِأَنْ كَانَ تَامَّ الْخِلْقَةِ مَعَ نَبَاتِ شَعْرٍ، وَكَانَتْ حَيَاتُهُ مُحَقَّقَةً أَوْ مَظْنُونَةً لَا مَشْكُوكَةً

Shafi'i

يجوز

Its place in the school’s books is not linked yet.

Hanbali

يجوز

Its place in the school’s books is not linked yet.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.