Hanafi
لا يجوزIts place in the school’s books is not linked yet.
هل يجوز أكل الجنين الذي خرج من بطن أمه المذكاة ولم ينبت شعره ولم يتم خلقه؟
أكل الجنين الذي خرج ولم ينبت شعره ولم يتم خلقه لا يجوز
لا يجوزأكل الجنين الذي خرج ولم ينبت شعره ولم يتم خلقه لا يجوز
لا يجوزأكل الجنين الذي خرج ولم ينبت شعره ولم يتم خلقه يجوز
يجوزأكل الجنين الذي خرج ولم ينبت شعره ولم يتم خلقه يجوز
يجوزواتفقوا على أن الجنين يذكى بتذكية أمه، فإن نحر بعير أو ذبحت شاة أو بقرة فوجد في بطنها جنين تام الخلقة فإنه يكون ذكيا بذكاة أمه. إلا أبا حنيفة فإنه قال: لا يتذكى بذكاة أمه، فإن خرج الجنين ولم ينبت شعره ويتم خلقه واتفقوا على أن الجنين يذكى بتذكية أمه، فإن نحر بعير أو ذبحت شاة أو بقرة فوجد في بطنها جنين تام الخلقة فإنه يكون ذكيا بذكاة أمه. إلا أبا حنيفة فإنه قال: لا يتذكى بذكاة أمه، فإن خرج الجنين ولم ينبت شعره ويتم خلقه. فقال أبو حنيفة ومالك: لا يجوز أكله. وقال أحمد والشافعي: يجوز أكله.
«الإفصاح», Ibn Hubayra p. 799
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in«الشرح الكبير» vol. 2 p. 114
(وَذُكِّيَ) الْجَنِينُ (الْمُزْلِقُ) ، وَهُوَ مَا أَلْقَتْهُ أُمُّهُ فِي حَيَاتِهَا لِعَارِضٍ (إنْ حَيِيَ مِثْلُهُ) أَيْ إنْ كَانَ مِثْلُهُ يَعِيشُ بِأَنْ كَانَ تَامَّ الْخِلْقَةِ مَعَ نَبَاتِ شَعْرٍ، وَكَانَتْ حَيَاتُهُ مُحَقَّقَةً أَوْ مَظْنُونَةً لَا مَشْكُوكَةً
Its place in the school’s books is not linked yet.
Its place in the school’s books is not linked yet.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.