Disputed masa’il الاعتكاف الإفصاح Each school’s answer Hanafi
اعتكاف المرأة في بيتها يجوز في مسجد بيتها
يجوز في مسجد البيت Maliki
Not stated in the sources
Shafi'i
Not stated in the sources
Hanbali
Not stated in the sources
The texts
وأجمعوا على أنه لا يصح اعتكاف المرأة في بيتها. إلا أبا حنيفة فإنه قال: يجوز لها الاعتكاف في مسجد بيتها وأجمعوا على أنه لا يصح اعتكاف المرأة في بيتها. إلا أبا حنيفة فإنه قال: يجوز لها الاعتكاف في مسجد بيتها.
«الإفصاح», Ibn Hubayra p. 245
From the schools’ own books Light the ruling
Its place in «بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع» vol. 2 p. 113
لِأَنَّ لَهُ حُكْمَ الْمَسْجِدِ فِي حَقِّهَا فِي حَقِّ الصَّلَاةِ لِحَاجَتِهَا إلَى إحْرَازِ فَضِيلَةِ الْجَمَاعَةِ فَأُعْطِيَ لَهُ حُكْمُ مَسْجِدِ الْجَمَاعَةِ فِي حَقِّهَا حَتَّى كَانَتْ صَلَاتُهَا فِي بَيْتِهَا أَفْضَلَ عَلَى مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أَنَّهُ قَالَ: «صَلَاةُ الْمَرْأَةِ فِي مَسْجِدِ بَيْتِهَا أَفْضَلُ مِنْ صَلَاتِهَا فِي مَسْجِدِ دَارِهَا وَصَلَاتُهَا فِي صَحْنِ دَارِهَا أَفْضَلُ مِنْ صَلَاتِهَا فِي مَسْجِدِ حَيِّهَا» وَإِذَا كَانَ لَهُ حُكْمُ الْمَسْجِدِ فِي حَقِّهَا فِي حَقِّ الصَّلَاةِ فَكَذَلِكَ فِي حَقِّ الِاعْتِكَافِ؛
The sources give no view for it here.
The sources give no view for it here.
The sources give no view for it here.
وجوب الخروج من الصلاة خروج المعتكف لصلاة الجمعة