Hanafi
بدعةIts place in«بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع» vol. 3 p. 96
وَأَمَّا حُكْمُ طَلَاقِ الْبِدْعَةِ فَهُوَ أَنَّهُ وَاقِعٌ عِنْدَ عَامَّةِ الْعُلَمَاءِ.
وصف الطلاق الواقع في البدعة
هل الطلاق الواقع النافذ على وجه البدعة طلاق سنة أو طلاق بدعة؟
Each school’s answer
In our wordsHanafi
الطلاق الواقع النافذ طلاق بدعة
بدعةMaliki
الطلاق الواقع النافذ طلاق بدعة
بدعةShafi'i
الطلاق الواقع النافذ طلاق سنة
سنةHanbali
الطلاق الواقع النافذ روايتان: طلاق بدعة، وطلاق سنة، اختار الخرقي أنه طلاق سنة
روايتانThe texts
ثم اختلفوا بعد وقوعه ونفوذه، هل هو طلاق سنة أو بدعة؟ ثم اختلفوا بعد وقوعه ونفوذه، هل هو طلاق سنة أو بدعة؟ فقال أبو حنيفة ومالك: هو طلاق بدعة. وقال الشافعي: هو طلاق سنة. وعن أحمد روايتين كالمذهبين، والثاني اختارها الخرقي أنها طلاق سنة.
«الإفصاح», Ibn Hubayra p. 613
From the schools’ own books
Maliki
بدعةIts place in the school’s books is not linked yet.
Shafi'i
سنةIts place in the school’s books is not linked yet.
Hanbali
روايتانIts place in the school’s books is not linked yet.
What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.