الحنفية
بدعةموضعها في«بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع» ج ٣ ص ٩٦
وَأَمَّا حُكْمُ طَلَاقِ الْبِدْعَةِ فَهُوَ أَنَّهُ وَاقِعٌ عِنْدَ عَامَّةِ الْعُلَمَاءِ.
وصف الطلاق الواقع في البدعة
هل الطلاق الواقع النافذ على وجه البدعة طلاق سنة أو طلاق بدعة؟
الجواب في كل مذهب
الحنفية
الطلاق الواقع النافذ طلاق بدعة
بدعةالمالكية
الطلاق الواقع النافذ طلاق بدعة
بدعةالشافعية
الطلاق الواقع النافذ طلاق سنة
سنةالحنابلة
الطلاق الواقع النافذ روايتان: طلاق بدعة، وطلاق سنة، اختار الخرقي أنه طلاق سنة
روايتاننص المسألة
ثم اختلفوا بعد وقوعه ونفوذه، هل هو طلاق سنة أو بدعة؟ ثم اختلفوا بعد وقوعه ونفوذه، هل هو طلاق سنة أو بدعة؟ فقال أبو حنيفة ومالك: هو طلاق بدعة. وقال الشافعي: هو طلاق سنة. وعن أحمد روايتين كالمذهبين، والثاني اختارها الخرقي أنها طلاق سنة.
«الإفصاح» لابن هبيرة ص ٦١٣
من كتب المذاهب المعتمدة
المالكية
بدعةلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
الشافعية
سنةلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
الحنابلة
روايتانلم نربط موضعها في كتب المذهب بعد.
ما عليه هذه العلامة بألفاظنا: صيغة موحّدة من صنعنا، وتبقى نصوص الكتب كما هي.