Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

الطلاق المبهم للزوجات

In 1 comparative book4 schools

هل يُمنع من طلّق واحدة من زوجاته لا بعينها من وطء زوجاته، وكيف تتعيّن المطلقة؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

من طلّق واحدة من زوجاته لا بعينها لا يُمنع منهن، وله وطء أيتهن شاء، وإذا وطئ واحدة انصرف الطلاق إلى غير الموطوءة.

لا يُمنع
Maliki

من طلّق واحدة من زوجاته لا بعينها يطلق عليه نساؤه كلهن

تطلق الكل
Shafi'i

من طلّق واحدة من زوجاته لا بعينها لا يُمنع منهن، وله وطء أيتهن شاء (قول ابن أبي هريرة)، وإذا وطئ واحدة انصرف الطلاق إلى غير الموطوءة.

لا يُمنع
Hanbali

من طلّق واحدة من زوجاته لا بعينها يُمنع من وطئهن حتى يقرع بينهن، من خرجت عليها القرعة فهي المطلقة؛ ولا تبطل القرعة بالوطء.

القرعة

The texts

واختلفوا فيما إذا طلق واحدة من زوجاته لا بعينها أو بعينها، ثم أنسبها طلاقا رجعيا واختلفوا فيما إذا طلق واحدة من زوجاته لا بعينها أو بعينها، ثم أنسبها طلاقا رجعيا. فقال أبو حنيفة وابن أبي هريرة من أصحاب الشافعي: لا يحال بينه وبينهن، وله أن يطأ أيتهن شاء وإذا وطىء واحدة انصرف الطلاق إلى غير الموطوءة. وقال مالك: يطلقهن كلهن. وقال أحمد: يحال بينه وبينهن ولا يجوز له وطؤهن حتى يقرع بينهن، فإن خرجت القرعة عليها كانت هي المطلقة، فإن خالف ووطىء لم يبطل حكم القرعة بالوطىء ويجب عليه إخراج إحداهن بالقرعة.

«الإفصاح», Ibn Hubayra p. 624

From the schools’ own books

Hanafi

لا يُمنع

Its place in the school’s books is not linked yet.

Maliki

تطلق الكل

Its place in the school’s books is not linked yet.

Shafi'i

لا يُمنع

Its place in the school’s books is not linked yet.

Hanbali

القرعة

Its place in the school’s books is not linked yet.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.