Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

تحريم الرجل طعامه أو شرابه أو أمته

In 1 comparative book4 schools

ما حكم من حرّم على نفسه طعامه أو شرابه أو أمته، وهل تلزمه كفارة؟

Each school’s answer

In our words
Hanafi

من حرّم على نفسه طعامه أو شرابه أو أمته يكون حالفًا وعليه كفارة يمين، تجب الكفارة بالحنث، ويحصل الحنث بفعل جزء منه دون كله

كفارة يمين
Maliki

من حرّم على نفسه طعامه أو شرابه أو أمته لا يحرم عليه شيء من ذلك ولا كفارة عليه، على الإطلاق

لا شيء عليه
Shafi'i

من حرّم على نفسه طعامه أو شرابه أو أمته في الأمة قولان: لا شيء عليه، أو عليه كفارة يمين، وليس ذلك بيمين؛ وإن حرّم ما سوى النساء فلا شيء عليه ولا كفارة

قولان
Hanbali

من حرّم على نفسه طعامه أو شرابه أو أمته يكون حالفًا وعليه كفارة يمين، تجب الكفارة بالحنث، ويحصل الحنث بفعل جزء منه دون كله

كفارة يمين

The texts

واختلفوا في الرجل يحرم طعامه أو شرابه أو أمته واختلفوا في الرجل يحرم طعامه أو شرابه أو أمته. فقال أبو حنيفة وأحمد: هو حالف وعليه كفارة يمين بالحنث والحنث يحصل بفعل جزء منه، ولا يحتاج إلى كل جميعه. وقال الشافعي: إن حرم أمته فعلى قولين، أحدهما: لا شيء عليه، والثاني: عليه كفارة يمين وليس بيمين وإن حرم ما سوى النساء فليس شيء ولا كفارة عليه. وقال مالك: لا يحرم عليه شيء من ذلك على الإطلاق ولا كفارة عليه.

«الإفصاح», Ibn Hubayra p. 634

From the schools’ own books

Hanafi

كفارة يمين

Its place in the school’s books is not linked yet.

Maliki

لا شيء عليه

Its place in the school’s books is not linked yet.

Shafi'i

قولان

Its place in the school’s books is not linked yet.

Hanbali

كفارة يمين

Its place in the school’s books is not linked yet.

What is «in our words» is our standard wording; the books’ texts stay as they are.